أخرجه ابن ماجه في السُّنن (١٣١١).
قال ابن حجر في النكت الظراف (٤/ ٣٨٣/ ٥٤١٩): "قد قال ابن ماجه في آخر الحديث: ما أظن إلا أنني وهمت في ابن عباس، والصواب: عن أبي هريرة".
• هكذا روى هذا الحديث عن بقية: محمد بن المصفى [حمصي، صدوق، كان يسوي حديث بقية]، وعمر بن حفص الوُصَابي [صدوق]، وتابعهما، فرواه عن بقية بهذا الإسناد والمتن:
يزيد بن عبد ربه الجرجسي [ثقة، من أثبت الناس في بقية]، ومحمد بن عمرو بن حنان الحمصي [صدوق].
ولفظ الجرجسي [عند الطحاوي]: اجتمع عيدانِ على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - في يوم، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -:" أيما شئتم أجزأكم"، ولفظه عند ابن الجارود؛ كالجماعة وهو الصواب، وهذا اللفظ المختصر وهمٌ؛ قد يكون من شيخ الطحاوي، محمد بن علي بن داود البغدادي، المعروف بابن أخت غزال، وهو: ثقة [تاريخ بغداد (٤/ ٩٨ - ط. الغرب)، تاريخ دمشق (٥٤/ ٣١٤)، السير (١٣/ ٣٣٨)، تاريخ الإسلام (٢٠/ ١٧٤)، المقفى الكبير (٦/ ٢٩٦)].
أخرجه ابن ماجه (١٣١١ م)، وابن الجارود (٣٠٢)، والبزار (١٥/ ٣٨٦/ ٨٩٩٥)، والطحاوي في المشكل (٣/ ١٩٠/ ١١٥٥) [باللفظ المختصر]. وابن شاهين في جزء من حديثه (٣٨)، وأبو طاهر المخلص في السابع من فوائده بانتقاء ابن أبي الفوارس (٧٠) (١٤٠١ - المخلصيات)، والخطيب في تاريخ بغداد (٤/ ٢١٨ - ط. الغرب)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (١/ ٤٦٩/ ٨٠٥)، وفي التحقيق (٧٩٦).
وقد أنكر الأئمة هذا الحديث على بقية بن الوليد، وسيأتي نقل كلامهم.
• تابع بقية على هذا الوجه، فرواه عن عبد العزيز بن رفيع به متصلًا:
١ - زياد بن عبد الله، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: اجتمع عيدان على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: "إنه قد اجتمع عيدكم هذا والجمعة، وإنا مجمِّعون، فمن شاء أن يجمِّع فليجمِّع"، فلما صلى العيد جمَّع.
أخرجه البزار (١٥/ ٣٨٦/ ٨٩٩٦)، وابن عدي في الكامل (٣/ ١٩٢)، ومن طريقه: البيهقي (٣/ ٣١٨)، وابن عبد البر في التمهيد (١٠/ ٢٧٣)، وفي الاستذكار (٢/ ٣٨٦).
قلت: وزياد بن عبد الله البكائي: ثقة ثبت في مغازي ابن إسحاق، وفيما عدا المغازي فهو: ليس بالقوي، قال صالح بن محمد: "ليس كتاب المغازي عند أحد أصح منه عند زياد، وزياد في نفسه ضعيف" [انظر: الميزان (٢/ ٩١)، إكمال مغلطاي (٥/ ١١٤)، التهذيب (١/ ٦٥٠)].
قال ابن عدي: "وهذا يرويه عن عبد العزيز بن رفيع مع زياد البكائي: صالح بن موسى الطلحي، وروي عن شعبة عن عبد العزيز بن رفيع، ولا أعلم يرويه عن شعبة غير بقية".
