١٨٠/ ٥٢٣٥) و (٣/ ٢٩٨/ ٥٧٠٦)، والحميدي (٩٢١)، وابن أبي شيبة (١/ ٤٧١/ ٥٤٥٢) و (١/ ٤٩٦/ ٥٧٢٧) و (٢/ ٧/ ٥٨٤٠) و (٧/ ٣١٩/ ٣٦٤٧٣ و ٣٦٤٧٤)، والبزار (٨/ ١٩٣/ ٣٢٢٩)، وأبو القاسم البغوي في مسند ابن الجعد (٨٤٤)، وابن المنذر في الأوسط (٤/ ٢٨٣/ ٢١٧٤) و (٤/ ٢٨٧/ ٢١٨٠)، والطحاوي (١/ ٤١٣)، والعقيلي في الضعفاء (١/ ٢٦٣)، والطبراني في الكبير (٢١/ ١٣٢ - ١٣٦/ ١٦٢ - ١٧٠ - مسند النعمان)، وفي الصغير (١٠٤٢)، وابن عدي في الكامل (٢/ ٤٠٥)، وأبو نعيم في الحلية (٧/ ١٨٤) و (١٠/ ٢٩)، وأبو العباس المستغفري في فضائل القرآن (٩٩٣ و ٩٩٤)، والبيهقي في السُّنن (٣/ ٢٠١ و ٢٩٤)، وفي الشعب (٢/ ٤٨٨/ ٢٤٨٩)، وابن عبد البر في التمهيد (١٦/ ٣٢٥)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٤/ ٢٧٢/ ١٠٩٠)، وقال:"هذا حديث صحيح"، وفي الشمائل (٦٤١)، وفي التفسير (٤/ ٣٤٦).
• وقد اختلف فيه على ابن عيينة:
أ - فرواه عنه به هكذا كالجماعة: عبد الجبار بن العلاء [ثقة][عند ابن خزيمة]، ومحمد بن الصباح الجرجرائي [ثقة][عند ابن ماجه].
ب - وخالفهما: الحميدي، وأحمد بن حنبل، وحامد بن يحيى البلخي، وهارون بن معروف [وهم ثقات حفاظ، وفيهم اثنان من أثبت أصحاب ابن عيينة: الحميدي وأحمد]:
فرووه عن ابن عيينة: ثنا إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، عن حبيب بن سالم، عن أبيه، عن النعمان بن بشير؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قرأ في العيدين بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (١)} و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (١)}، وإن وافق يوم الجمعة قرأهما جميعًا.
أخرجه أحمد (٤/ ٢٧١)، والحميدي (٩٢٠)، والطبراني في الكبير (٢١/ ١٣٣/ ١٦٤ - مسند النعمان)، وابن عدي في الكامل (٢/ ٤٠٥).
قال الحميدي:"كان سفيان يغلط فيه".
وقال أبو حاتم:"الصحيح: ما رواه جرير، ووهم في هذا الحديث: ابن عيينة" [العلل (١/ ١٢٧/ ٣٥١)].
وقال عبد الله بن أحمد في المسند:"حبيب بن سالم سمعه من النعمان، وكان كاتبه، وسفيان يخطئ فيه، يقول: حبيب بن سالم عن أبيه، وهو سمعه من النعمان".
وقال الترمذي في الجامع:"حديث النعمان بن بشير حديث حسن صحيح.
وهكذا روى سفيان الثوري، ومسعر، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، مثل حديث أبي عوانة، وأما ابن عيينة فيختلف عليه في الرواية، يُروى عنه عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، عن حبيب بن سالم، عن أبيه، عن النعمان بن بشير، ولا يعرف لحبيب بن سالم رواية عن أبيه، وحبيب بن سالم هو مولى النعمان بن بشير، وروى عن النعمان بن بشير أحاديث، وقد روي عن ابن عيينة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر نحو رواية هؤلاء".