قال الشيخ: وهو مضاء الفائشي. وكذلك روي عن النضر، عن عروة، عن عائشة.
وكذلك رواه سعد بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة.
والصحيح من ذلك عن عائشة: ما ذكرنا أول الباب: عن عبد الله، وهشام ابني عروة، عن أبيهما، عن عائشة، قالت: ما دخل عليَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعد العصر إلا صلى ركعتين".
٢٧ - وروى علي بن عاصم، عن عطاء بن السائب، قال: كنت جالسًا مع عبد الله بن مغفَّل المزني، فدخل شابان من ولد عمر فصليا ركعتين بعد العصر، فأرسل إليهما فدعاهما، فقال: ما هذه الصلاة التي صليتماها، وقد كان أبوكما ينهى عنها؟ قالا: حدثتنا عائشة، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- صلاهما عندها، فسكت فلم يرد عليهما شيئًا.
أخرجه أحمد (٥/ ٢٧٢)، [الإتحاف (١٧/ ٦٧٨/ ٢٣٠٢٧)، المسند المصنف (٣٧/ ٢١٣/ ١٧٨٤٧)].
وهذا إسناد ضعيف؛ فإن عطاء بن السائب كان قد اختلط، وهذا مما حدث به بعد الاختلاط، فليس بشيء، وعلي بن عاصم الواسطي: صدوق، كثير الغلط والوهم، وقد تركه بعضهم.
قال أبو طالب: "سألت أحمد بن حنبل، عن عطاء بن السائب؟ قال: من سمع منه قديمًا كان صحيحًا، ومن سمع منه حديثًا لم يكن بشيء، سمع منه قديمًا: شعبة، وسفيان، وسمع منه حديثًا: جرير، وخالد بن عبد الله، وإسماعيل -يعني: ابن علية-، وعلي بن عاصم" [الجرح والتعديل (٦/ ٣٣٣)].
٢٨ - وروى أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي القطيعي [ثقة مأمون]: نا عبيدة بن حميد [ليس به بأس، ولم يكن من الحفاظ المتقنين. انظر: التهذيب (٣/ ٤٤)]، عن عمار [بن معاوية] الدهني [كوفي ثقة]، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، قالت: ما دخل عليَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلا صلاهما؛ يعني: الركعتين بعد العصر.
أخرجه ابن الأعرابي في المعجم (٣/ ٩٧٣/ ٢٠٧٠)، والطبراني في الأوسط (٨/ ٢٦/ ٧٨٥٣).
قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن عمار الدهني إلا عبيدة".
قلت: هو إسناد لا بأس به، غريب.
قال الدارقطني في العلل (١٤/ ٢٧٢/ ٣٦١٩): "ووقفه عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه"، قلت: لو ثبت عن عبد الرحمن بن القاسم فهو أولى بالصواب، فإن أهل بيت الرجل أولى به من الغرباء، والله أعلم.
٢٩ - ورواه الحسن بن موسى الأشيب: حدثنا زهير بن معاوية، قال: كذا أبي ذكره عن محارب بن دثار، عن عمران بن حطان، قال: قلت لعائشة: أكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلي الركعتين بعد العصر؟ قالت: ما دار عليَّ في يومي إلا صلاهما، ومرة أخرى مثل ذلك، ثم
