كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٠٢ - باب صلاة النهار - ج: 14 - ص: 434

عبد العزيز في نفس الاختلاط". الجرح والتعديل (٨/ ٥٨)، قال أبو حاتم: "اختلط عارم في آخر عمره وزال عقله، فمن كتب عنه قبل سنة عشرين ومائتين فسماعه جيد"، وسماع البغوي منه كان سنة سبع عشرة. المجروحين (٢/ ٢٩٤)، سؤالات السلمي (٣٩٠)، قال الدارقطني: "ثقة، وتغير بأخرة، وما ظهر عنه بعد اختلاطه حديث منكر". تاريخ الإسلام (٥/ ٦٨٥ - ط. الغرب)، السير (١٠/ ٢٦٥)، الميزان (٤/ ٧)، التهذيب (٣/ ٦٧٥)، الكواكب النيرات (٥٣)]، فتكون عندئذ رواية الوقف وهمًا من عارم حدث به بعد الاختلاط، فلا تُعارَض بها رواية الرفع، والله أعلم.

* وروى أبو التياح [وعنه: عبد الوارث بن سعيد، وشعبة]، وقتادة [وعنه: شعبة]:

عن أبي مجلز، عن ابن عمر [وفي رواية قتادة: سمعت ابن عمر]، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الوتر ركعة من آخر الليل".

أخرجه مسلم (١٧٥٢/ ٥٣ و ١٥٤)، وأبو عوانة (٢/ ٢٣٢٨/٦٤ و ٢٣٢٩)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٣٤٧/ ١٧٠٧ و ١٧٠٨)، والنسائي في المجتبى (٣/ ٢٣٢/ ١٦٨٩ و ١٦٩٠)، وفي الكبرى (٢/ ١٥٤/ ١٤٠٠) و (٢/ ١٥٥/ ١٤٠١)، وابن حبان (٦/ ٣٥٤/ ٢٦٢٥)، وأحمد (٢/ ٤٣ و ٥١)، وابن نصر المروزي في كتاب الوتر (٢٨٣ - مختصره)، وأبو القاسم البغوي في مسند ابن الجعد (١٤٢١)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ١٧٤/ ٢٦٢٩) (٥/ ١٦٨/ ٢٦١٠ - ط. الفلاح)، والطحاوي (١/ ٢٧٧)، والطبراني في الكبير (١٢/ ٢٠٥/ ١٢٩٠٥) و (١٣/ ٢٣١/ ١٣٩٦٣) و (١٣/ ٢٣٢/ ١٣٩٦٥)، والبيهقي (٣/ ٢٢)، والخطيب في تاريخ بغداد (٧/ ٤١٣)، والبغوي في شرح السنة (٤/ ٧٦/ ٩٥٩)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٦٤/ ٢٠)، [التحفة (٥/ ٦٤٣/ ٨٥٥٨)، الإتحاف (٩/ ٣٩٥/ ١١٥٢٩)، المسند المصنف (١٤/ ٣٩٠/ ٧٠٠٠)].

وهو محتمل لأن يكون شعبة حمله عن شيخين عن أبي مجلز عن ابن عمر، فرواه مرة عن قتادة [رواه عنه به: يحيى بن سعيد القطان، وغندر محمد بن جعفر، وحجاج بن محمد، وعبد الرحمن بن زياد]، ومرة عن أبي التياح [رواه عنه به: عندر محمد بن جعفر، وحجاج بن محمد، ووهب بن جرير، وعلي بن الجعد].

* ورواه همام: حدثنا قتادة، عن أبي مجلز، قال: سألت ابن عباس عن الوتر، فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "ركعة من آخر الليل"، وسألت ابن عمر، فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "ركعة من آخر الليل".

أخرجه مسلم (٧٥٣/ ١٥٥)، وأبو عوانة (٢/ ٦٤/ ٢٣٣٠)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٣٤٧/ ١٧٠٩)، وأحمد (١/ ٣١١ و ٣٦١)، والطيالسي (٣/ ٤٣٦/ ٢٠٣٨) و (٤/ ٤٨١/ ٢٨٨٧)، وابن نصر المروزي في كتاب الوتر (٢٨٢ - مختصره)، وأبو يعلى (١٠/ ١٣٠ و ١٣١/ ٥٧٥٦ و ٥٧٥٧)، والطحاوي (١/ ٢٧٧)، والطبراني في الكبير (١٣/ ٢٣٢/ ١٣٩٦٤)، والبيهقي في السنن (٣/ ٢٢)، وفي المعرفة (٢/ ٣١٢/ ١٣٨٥)، وفي