تحتي نورًا، وأعظم لي نورًا يا رب العالمين" [وهذا لفظه بتمامه عند الطبراني].
وفي رواية [عند الطحاوي والدينوري]: بت عند خالتي ميمونة، فرأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى ثمان ركعات، ثم أوتر، فقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب، و {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (١)}، وقرأ في الثانية بفاتحة الكتاب، و {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (١)}، وفي الثالثة بفاتحة الكتاب، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١)}، ثم قنت ودعا، ثم ركع.
وفي رواية: أوتر النبي -صلى الله عليه وسلم- بثلاث، قنت فيها قبل الركوع.
أخرجه مطولًا، أو مختصرًا بطرف منه: محمد بن الحسن الشيباني في الحجة على أهل المدينة (١/ ٢٠١)، والطحاوي في المشكل (١١/ ٣٦٩/ ٤٥٠٢)، وأبو بكر الدينوري في المجالسة وجواهر العلم (٩٥٢)، والطبراني في الكبير (١٢/ ١٣١/ ١٢٦٧٩)، وفي الدعاء (٧٦١)، وابن عدي فى الكامل (٥/ ٣٦٨) (٨/ ٥١٩/ ١٣٧٤٩ - ط. الرشد)، وأبو بكر الجصاص في شرح مختصر الطحاوي (١/ ٦٧٦)، والدارقطني في الأفراد (١/ ٤٢٨/ ٢٣١٧ - أطرافه)، وأبو نعيم في الحلية (٥/ ٦٢)، والبيهقي في السنن (٣/ ٤١)، في الخلافيات (٣/ ٣٥١/ ٢٥٦٣)، وغيرهم.
قال ابن عدي: "وعطاء بن مسلم: له أحاديث غير ما ذكرت، عن العلاء بن المسيب والأعمش وغيرهما، وفي أحاديثه بعض ما ينكر عليه"، وقد ساق حديثه هذا ضمن ما أنكره عليه.
وقال الدارقطني: "تفرد به عطاء بن مسلم الحلبي عن العلاء بن المسيب وسفيان الثوري عنه"؛ يعني: عن حبيب به.
وقال أبو نعيم: "غريب من حديث حبيب والعلاء، تفرد به عطاء".
وقال البيهقي في السنن: "وهذا ينفرد به عطاء بن مسلم، وهو ضعيف".
وقال في الخلافيات: "عطاء بن مسلم الخفاف: ضعيف".
قلت: هذا حديث منكر؛ العلاء بن المسيب: ثقة، وفي تفرد عطاء بن مسلم الخفاف بهذا الحديث نكارة ظاهرة، فإن عطاء كان قد دفن كتبه، وحدث من حفظه فوهم كثيرًا، وقد أنكرت عليه أحاديث، فلم يعد بذاك القوي، واضطرب حديثه، ولم يتابع على هذا السياق ممن رواه عن حبيب، وقد زاد فيه زيادات منكرة [انظر: التهذيب (٣/ ١٠٧)، الميزان (٣/ ٧٦)، علل الحديث ومعرفة الرجال (٢٦٣)، معرفة الثقات (١٢٤١)، مسند البزار (٣/ ١٤/ ٧٦٠) و (٩/ ٩٤/ ٣٦٢٦)، ضعفاء العقيلي (٣/ ٤٠٥)، الجرح والتعديل (٦/ ٣٣٦)، علل الحديث لابن أبي حاتم (٢٠١٣ و ٢٣٥٨)، المجروحين (٢/ ١٣١)، الكامل (٥/ ٣٦٧)، تاريخ بغداد (١٢/ ٢٩٤)].
* ويمكن تلخيص الاختلاف على حبيب بن أبي ثابت بما يأتي:
أ- اشتهر من حديث حصين، عن حبيب بن أبي ثابت، عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن جده، قال: كنت عند النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقام فتوضأ، ... الحديث.
