كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٥٤ - باب في المعوذتين - ج: 18 - ص: 102

وهذا حديث منكر، تقدم تخريجه في فضل الرحيم الودود، تحت الحديث رقم (١٤٦١).

١٢ - حديث ابن مسعود:

رواه جرير بن عبد الحميد، وسفيان الثوري [وعنه: عبد الله بن الوليد، وأبو عامر العقدي، وخلاد بن يحيى، وأبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي، ومؤمل بن إسماعيل]، وشعبة [وعنه: محمد بن جعفر غندر، وعبد الصمد بن عبد الوارث]، والمعتمر بن سليمان [وهم ثقات]، وقيس بن الربيع [ليس بالقوي]:

عن الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري [كوفي، ثقة، من الرابعة]، عن القاسم بن حسان، عن عمه عبد الرحمن بن حرملة، عن عبد الله بن مسعود، قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يكره عشر خلال: تختم الذهب، وجر الإزار، والصفرة -يعني: الخلوق-، وتغيير الشيب -قال جرير: إنما يعني بذلك نتفه-، وعزل الماء عن محله، والرقى إلا بالمعوذات، وفساد الصبي فيرَ محرِّمه [قيل: يعني: الغيلة]، وعقد التمائم، والتبرج بالزينة لغير محلها، والضرب بالكعاب.

أخرجه أبو داود (٤٢٢٢)، والنسائي في المجتبى (٨/ ١٤١/ ٥٠٨٨)، في الكبرى (٨/ ٣٣١/ ٩٣١٠)، وابن حبان (١٢/ ٤٩٥/ ٥٦٨٢) و (١٢/ ٤٩٦/ ٥٦٨٣)، والحاكم (٤/ ١٩٥) (٩/ ٢٤٦/ ٧٦٠٦ - ط الميحان)، وأحمد (١/ ٣٨٠/ ٣٦٠٥) و (١/ ٣٩٧/ ٣٧٧٣) و (١/ ٤٣٩/ ٤١٧٩)، والطيالسي (٣٩٦)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في غريب الحديث (٢/ ٦٦٧)، وابن سعد في الطبقات (١/ ٤٤٠)، وابن أبي شيبة في المصنف (٤/ ٥٠/ ١٧٦٧٥) و (٥/ ٣٥/ ٢٣٤٥٦) و (٥/ ١٦٥/ ٢٤٨٠٦) و (٥/ ٢٨٦/ ٢٦١٤٥)، وفي المسند (١٨٥)، وأبو يعلى (٨/ ٩/ ٥٠٧٤) و (٩/ ٨٥/ ٥١٥١)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (٨١٣ - الجزء المفقود)، والطحاوي في المشكل (٩/ ٢٨٦ - ٢٨٨/ ٣٦٦٠ - ٣٦٦٢)، والعقيلي في الضعفاء (٢/ ٣٢٩)، والبيهقي في السنن (٧/ ٢٣٢ و ٤٦٥) و (٩/ ٣٥٠)، وفي الشعب (٥/ ٤٣/ ٢٣٣٨)، والخطيب في المتفق والمفترق (٣/ ١٥٠٧/ ٩٢٥). [التحفة (٦/ ٣٣٥/ ٩٣٥٥)، الإتحاف (١٠/ ٣٠٠/ ١٢٨٠٣)، المسند المصنف (١٨/ ٣٧٤/ ٨٦١٩)].

* ورواه يعقوب بن إبراهيم أبو الأسباط [الكوفي: قال ابن أبي حاتم: "أدركناه، وكتبنا فوائده، ولم يقض لنا السماع منه، وهو صدوق"، وذكره ابن حبان في الثقات. الجرح والتعديل (٩/ ٢٠٣)، الثقات (٩/ ٢٨٦)، فتح الباب (٦٠٠)، تاريخ الإسلام (٦/ ٢٣٤ - ط الغرب)، غاية النهاية (٢/ ٣٨٦)]: ثنا أبو بلال الأشعري [ضعيف. اللسان (٨/ ٢٦) و (٩/ ٣٢)]، عن قيس بن الربيع [ليس بالقوي، ضعفه غير واحد، وابتلي بابنٍ له كان يدخل عليه ما ليس من حديثه فيحدث به. انظر: التهذيب (٣/ ٤٤٧)، الميزان (٣/ ٣٩٣)]، عن أبي حَصين، عن القاسم بن حسان، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن عبد الله بن مسعود، قال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن عشر خلال: عن تغيير الشيب وعن نتفه، وعن