القراءة التي أقرأني النبي - صلى الله عليه وسلم -، ثم قال: "هكذا أُنزلت"، ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن هذا القرآن أُنزل على سبعة أحرف، فاقرؤوا منه ما تيسَّر".
ويدل عليه أيضًا حديث ابن عباس، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "أقرأني جبريل على حرفٍ فراجعته، فلم أزل أستزيده ويزيدُني؛ حثى انتهى إلى سبعة أحرف".
وبذلك يرد المتشابه إلى المحكم، والله أعلم.
• ورواه العوام بن حوشب [ثقة ثبت، وعنه: يزيد بن هارون, وهو: ثقة متقن]، وشريك بن عبد الله النخعي [صدوق، سيئ الحفظ]، ومحمد بن جابر بن سيار السحيمي اليمامي [ضعيف؛ وكان قد ذهبت كتبه في آخر عمره، وعمي، وساء حفظه، وكان يُلقَّن، ويُلحَق في كتابه. انظر: التهذيب (٣/ ٥٢٧)، الميزان (٣/ ٤٩٦)، راجع ترجمته تحت الحديث رقم (٧٤٩)]:
عن أبي إسحاق السبيعي، عن سليمان بن صرد، عن أبي بن كعب، أنه أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - برجلين قد اختلفا في القراءة، ... ثم ذكر الحديث.
أخرجه النسائي في الكبرى (٩/ ٢٥٠/ ١٠٤٣٧)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في فضائل القرآن (٣٣٦)، وعبد الله بن أحمد في زياداته على مسند أبيه (٥/ ١٢٥) (٩/ ٤٩٢٠/ ٢١٥٤٢ - ط المكنز)، وأبو القاسم البغوي في المعجم (٣/ ٧٦/ ١٤٧٥)، وابن أخي ميمي الدقاق في فوائده (٥٢٧)، والبيهقي في دلائل النبوة (٦/ ١٨٨)، والضياء في المختارة (٣/ ٣٨٥/ ١١٧٦). [التحفة (١/ ١١٩/ ٢٦)، الإتحاف (١/ ٢٠٤/ ٤٤)، المسند المصنف (١/ ١٣٦/ ٤٩)].
وانظر فيمن وهم في إسناده على شريك: ما أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره (١/ ٢٨)، والطحاوي في المشكل (٨/ ١٢٣/ ٣١١٤).
• ورواه إسحاق بن يوسف الأزرق [ثقة]، قال: حدثنا العوام، عن أبي إسحاق، عن سليمان بن صرد، قال: أتى أبي بن كعب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - برجلين اختلفا في القراءة، ... فذكر نحوه.
أخرجه النسائي في الكبرى (٩/ ٢٥٠/ ١٠٤٣٨)، وأحمد بن منيع في مسنده (٦/ ٣٢٠/ ٥٩٣٢ - إتحاف الخيرة)، وأبو القاسم البغوي في المعجم (٣/ ٧٦/ ١٤٧٥)، وأبو جعفر ابن البختري في الرابع من حديثه (١٣٨) (٣٨٢ - مجموع مصنفاته). [التحفة (٣/ ٥٧٥/ ٤٥٦٩)، المسند المصنف (١/ ١٣٦/ ٤٩)].
• ورواه زيد بن أبي أنيسة، عن أبي إسحاق، عن سليمان بن صرد، قال: أتى محمدًا الملكان، فقال أحدهما: "اقرأ القرآن على حرف، وقال الآخر: زده"، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "زد"، فلم يزل يستزيده حتى قال: "اقرأ القرآن على سبعة أحرف".
أخرجه أبو القاسم البغوي في المعجم (٣/ ٧٦/ ١٤٧٤)، والطحاوي في المشكل (٨/ ١٢٤/ ٣١١٥)، والطبراني في الأوسط (٢/ ٣٩/ ١١٦٧).
