كتاب معترك الأقران في إعجاز القرآن

الوجه الخامس من وجوه إعجازه افتتاح السور وخواتمها - ج: 1 - ص: 62

في بني إسرائيل، لأنه الأصل، ثم بالماضي في الحديد والحشر، لأنه أسبق

الزمانين، ثم بالضارع في الجمعة والتَّغَائن، ثم بالأمر في الأعلى، استيعابا لهذه

الكلمة من جميع جهاتها.

الثاني: حروف التهجي في تسع وعشرين سورة، وسيأتي الكلام عليها في وجه تشابهه، ومضى في وجه مناسبة سوره.

الثالث: النداء في عشر سور، خمس بنداء الرسول - صلى الله عليه وسلم -: الأحزاب، والطلاق، والتحريم، والمزَّمّل، والمدَّثّر.

وخمس بنداء الأمة: النساء، والمائدة، والحج، والحجرات، والممتحنة.

الرابع: الجمل الخبرية، نحو: (يسألونك عن الأنفال) .

(برَاءَةٌ مِنَ اللهِ وَرَسولِه) .

(أتى أمْر اللهِ) .

(اقترب للناسِ حِسابهم) .

(قد أفلح المؤمنون) .

(سورَةٌ أنزلناها) .

(تَنْزِيل الكتَاب) .

(الذين كفَروا) .

(إنَّا فَتَحْنَا) .

(اقْتَرَبَتِ الساعة) .

(الرحمن علَّم القرآن) .

(قد سَمِع)

(الحاقَّةُ) .

(سأل سائل) .

(إنا أرسلنا نوحاً) .

(لا أقْسم) في موضعين القيامة، والبلد.

(عبس) .

(إنا أنزلناه) .

(لم يكن)

(القارعة) .

(ألهاكم) .

(إنا أعطيناك) .

فتلك ثلاثٌ وعشرون سورة.

الخامس: القَسَم في خمس عشرة سورة أقسم فيها بالملائكة وهي: والصافّات. وسورتان بالأفلاك: البروج، والطارق.

وست سور بلوازمها: في النجم أقسم بالثريا.

والفجر بمبدأ النهار.

والشمس بآية النهار.

والليل بشطر الزمان.

والضحى بشطر النهار.

والعصر بالشطر الآخر، أو بجملة الزمان.

وسورتان بالهواء الذي هو أحد العناصر: والذاريات، والمرسلات.

وسورة بالتربة التي هي منها أيضاً، وهي الطور.

وسورة بالنَّبَاتِ وهي: والتين.

وسورة بالحيوان الناطق، وهي: والنازعات.

وسورة بالبهائم، وهي: والعاديات.