للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

لا تعرف حاله؛ كان كان قد روى عنه جماعة، منهم: يزيد بن زريع، والنضر بن شميل، وروح بن عبادة، وعلي بن عبد العزيز"، ثم أنكر عليه الحديث الَّذي رواه له النسائي، لتفرده فيه بزيادة لم يأت بها غيره.

وفضيل بن سليمان النميري: ليس بالقوي فيما يتفرد به، وأنكرت عليه أحاديث [التهذيب (٣/ ٣٩٨)، الميزان (٣/ ٣٦١)].

وعبد الرحمن بن عبد العزيز بن صادر المدائني، يلقب سيبويه: ذكره ابن حبان في الثقات (٨/ ٣٧٨)، وروى عنه جماعة [انظر: تاريخ بغداد (١٠/ ٢٥٧)].

ومتن حديثهم هذا أشبه بما رواه: يحيى بن أبي إسحاق، عن أَنس بن مالك، قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من المدينة إلى مكة، فصلى ركعتين ركعتين، حتى رجعنا.

أخرجه البخاري (١٠٨١ و ٤٢٩٧)، ومسلم (٦٩٣)، وأبو عوانة (٢/ ٧٥/ ٢٣٧٠ - ٢٣٧٣)، وأبو داود (١٢٣٣)، والترمذي (٥٤٨)، والنسائي (٣/ ١١٨ و ١٢١/ ١٤٣٨ و ١٤٥٢)، وابن ماجة (١٠٧٧)، وابن خزيمة (٢/ ٧٥/ ٩٥٦) و (٤/ ٣٢٦/ ٢٩٩٦)، وابن حبان (٦/ ٤٥٨ و ٤٦٠/ ٢٧٥١ و ٢٧٥٤)، وابن الجارود (٢٢٤)، وأحمد (٣/ ١٨٧ و ١٩٠ و ٢٨٣)، وغيرهم.

٢٣ - محمد بن جابر، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، قال: قصر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصلاة حين خرج من المدينة حتى رجع إلى أهله.

أخرجه ابن عدي في الكامل (٦/ ١٥٢)، وابن المقرئ في المعجم (٧٠٧)،

والخطيب في تاريخ بغداد (٧/ ١٥).

من طريق: لوين ثنا محمد بن جابر به.

قلت: أما لوين محمد بن سليمان بن حبيب المصيصي: فثقة، وأما محمد بن جابر بن سيار السحيمي الحنفي اليمامي: فهو في الأصل صدوق؛ لكن ذهبت كتبه في آخر عمره، وساء حفظه، فخلط كثيرًا، وعمي فصار يلقن [انظر: التهذيب (٣/ ٥٢٧)، الميزان (٣/ ٤٩٦)]، وقد وهم في متن هذا الحديث، ويقال فيه مثل ما قيل في رواية ابن قاروندا.

٢٤ - حماد بن تُحَيِّ: نا عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سافر صلى ركعتين حتَّى يرجع.

أخرجه الخطيب في تلخيص المتشابه في الرسم (١/ ٥٥٦)، قال: أخبرني أبو القاسم الأزهري [عبيد الله بن أحمد بن عثمان الأزهري البغدادي الصيرفي، ابن السوادي: ثقة حجة. تاريخ بغداد (١٠/ ٣٨٥)، السير (١٧/ ٥٧٨)]: أنا علي بن عمر الحافظ [الدارقطني: الإمام الحافظ المجود، شيخ الإسلام، علم الجهابذة]: نا أحمد بن محمد بن سعيد [هو أبو العباس ابن عقدة، الحافظ المكثر: شيعي، اختلف الناس فيه، ضعفه غير واحد، وقواه آخرون. السير (١٥/ ٣٤٠)، اللسان (١/ ٦٠٣)]: نا أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس القاضي [ثقة. سؤالات الحاكم (٥١)، تاريخ بغداد (٦/ ٢٥)،

<<  <  ج: ص:  >  >>