كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٤٦ - باب في الصلاة تقام ولم يأت الإمام ينتظرونه قعودا - ج: 6 - ص: 249

ومن قال: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، عشر مرار، كان له عدل رقبة، أو: نسمة".

وكان يأتينا إذا قمنا إلى الصلاة، فيمسح صدورنا، أو: عواتقنا، يقول: "لا تختلف صفوفكم فتختلف قلوبُكم".

وكان يقول: "إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول، أو: الصفوف الأول".

وقال: "زينوا القرآن بأصوتكم".

وفي رواية: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من منح منيحة لبن، أو ورِق، أو هدى زقاقًا، كان له مثل عتق رقبة".

قال: وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول".

وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح مناكبهم وصدورهم إذا قام إلى الصلاة، ويقول: "استووا، ولا تختلفوا؛ فتختلف قلوبكم".

وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "زيِّنوا القرآن بأصواتكم".

وله ألفاظ أخر يأتي الكلام عليها في موضع آخر، إن شاء الله تعالى.

أخرجه بتمامه، أو طرفًا منه، أو مفرقًا:

البخاري في خلق أفعال العباد (٢٥٠ - ٢٥٤ و ٢٥٦)، وعلق في الصحيح طرفًا منه، قبل الحديث (٧٥٤٤)، وأبو داود (٦٦٤ و ١٤٦٨)، والترمذي (١٩٥٧)، وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه "مختصر الأحكام" (٢/ ٥٥/ ٢٠٩)، والنسائي في المجتبى (٢/ ٨٩ و ١٧٩/ ٨١١ و ١٠١٥ و ١٠١٦)، وفي الكبرى (١/ ٤٣١/ ٨٨٧) و (٢/ ٢٦/ ١٠٨٩ و ١٠٩٠) و (٧/ ٢٧٠ / ٧٩٩٦) و (٩/ ٥٤/ ٩٨٧٦)، وفي جزء من إملائه (٤٦)، وابن ماجة (٩٩٧ و ١٣٤٢)، والدارمي (١/ ٣٢٣/ ١٢٦٤) و (٢/ ٥٦٥/ ٣٥٠٠)، وأبو عوانة (٢/ ٤٨١/ ٣٩١١)، وابن خزيمة (٣/ ٢٤ و ٢٦/ ١٥٥١ و ١٥٥٦)، وابن حبان (٣/ ١٣٠/ ٨٥٠) و (٥/ ٥٣٠ و ٥٣٤/ ٢١٥٧ و ٢١٦١) و (١١/ ٤٩٤/ ٥٠٩٦)، وابن الجارود (٣١٦)، والحاكم (١/ ٥٠١ و ٥٧١ - ٥٧٥)، وأحمد (٤/ ٢٨٣ و ٢٨٥ و ٢٩٦ و ٣٠٠ و ٣٠٤)، وابن فضيل في الدعاء (١٥٦)، والطيالسي (٧٧٤ و ٧٧٦ و ٧٧٧)، وعبد الرزاق (٢/ ٤٥ و ٥١ و ٤٨٤ و ٤٨٥/ ٢٤٣١ و ٢٤٤٩ و ٤١٧٥ و ٤١٧٦)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في فضائل القرآن (١٦٠)، وابن أبي شيبة (١/ ٣٣٢/ ٣٨٠٣) و (٢/ ٢٥٧ / ٨٧٣٧) و (٤/ ٤٧٢/ ٢٢٢٣٢) و (٦/ ٥٨ و ٦١ و ١١٨/ ٢٩٤٥٥ و ٢٩٤٨٣ و ٢٩٩٣٦) و (٧/ ١٧١/ ٣٥٠٦٣)، والسري بن يحيى في حديثه عن شيوخه عن الثوري (٩٨)، ويعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة (٣/ ٢٣٥)، وابن نصر في قيام الليل (١٣٧ - مختصره)، والسرقسطي في الدلائل (١/ ٣١٧/ ١٦٠)، وأبو بكر القاسم بن زكريا المطرز في فوائده (١١٣)، والروياني (٣٥١ - ٣٥٣ و ٣٥٨ - ٣٦٢)، وأبو العباس السراج في مسنده (٧٥٠ - ٧٥٨ و ٧٦٠)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (٩ - ١٣ و ٤٥ - ٤٩ و ٥١ و ٣٢١ و ١٥٩٥ و ١٨٨٤)، والعقيلي في الضعفاء (٤/ ٨٦)، وابن أبي حاتم