كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٤٦ - باب في الصلاة تقام ولم يأت الإمام ينتظرونه قعودا - ج: 6 - ص: 248

عازب، قال: كنا نقوم في الصفوف على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طويلًا قبل أن يكبر.

قال: وقال: "إن الله - عَزَّ وَجَلَّ - وملائكته يُصلُّون على الذين يَلُونَ الصفوف الأُوَلَ، وما من خطوة أحبُّ إلى الله من خطوة يمشيها يصل بها صفًا".

• حديث منكر.

أخرجه من طريق أبي داود: البيهقي (٢/ ٢٠).

[وانظر: مشكاة المصابيح (١٠٩٥)، كشف المناهج والتناقيح (١/ ٤٢٩/ ٧٩١)، الترغيب والترهيب (٧٢٢)، كنز العمال (٢٠٥٥١ و ٢٠٦٢٩)] [يلون: يباشرون ويتولون. مرقاة المفاتيح (٣/ ١٥٨)، عون المعبود (٢/ ١٧٤)].

قلت: إسناده ضعيف؛ شيخ كهمس: مبهم، وعون بن كهمس: سأل عنه حرب الكرماني الإمامَ أحمد، فقال: "قلت: عون بن كهمس تعرفه؟ قال: لا أعرفه. قال: وكهمس: شيخ ثقة". وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود: "لم يبلغني إلا خير". وذكره ابن حبان في الثقات، وأخرج له في صحيحه (٦٧٨٧)، وروى عنه جمع من الثقات [مسائل الإمام أحمد رواية حرب الكرماني (٤٨٢)، التاريخ الكبير (٧/ ١٨)، الجرح والتعديل (٦/ ٣٨٨)، سؤالات الآجري (٤/ ق ٧)، الثقات (٧/ ٢٨٢) و (٨/ ٥١٥)، تاريخ الإسلام (١٣/ ٣٢٩)، التهذيب (٣/ ٣٣٩)] وانظر في أوهامه وأفراده: علل الدارقطني (٤/ ١٠٠/ ٤٥٢)، أطراف الغرائب والأفراد (٢/ ٣٠٨/ ١٤٤٤) و (٣/ ٥٣٥/ ٣٤٧١) و (٥/ ٣٨٥/ ٥٨١٣)، وبقية رجاله ثقات.

لكن الحديث منكر بهذا السياق؛ فقد رواه جم غفير، عن طلحة بن مصرف، أنَّه سمع عبد الرحمن بن عوسجة، يقول: سمعت البراء بن عازب، يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ... فذكروه بدون هذه القصة، وبدون الجملة الأخيرة. وهذا إسناد كوفي صحيح.

رواه الأعمش، وأبو إسحاق السبيعي، وشعبة، وزيد بن أبي أنيسة، ومالك بن مغول، ومنصور بن المعتمر، وزبيد بن الحارث اليامي، والحسن بن عبيد الله النخعي، وفطر بن خليفة، وعيسى بن عبد الرحمن السلمي، وعبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر [وهم ثقات]، وحماد بن أبي سليمان [صدوق، له أوهام] [لكن الراوي عنه: سعيد بن زربي: منكر الحديث، وله فيه زيادة تفرد بها]، ومحمد بن طلحة بن مصرف، وحجاج بن أرطاة، وليث بن أبي سليم، وابن أبي ليلى [متكلم في حفظهم، يكتب حديثهم في المتابعات]، وعبد الرحمن بن زبيد اليامي، وغيرهم كثير:

عن طلحة بن مُصَرِّف، عن عبد الرحمن بن عَوْسَجَةَ، عن البراء بن عازب، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من منح مَنِيحَةَ وَرِقٍ، أو هدى زُقَاقًا، أو سقى لبنًا، كان له عدل رقبة، أو: نسمة.