كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٤٦ - باب في الصلاة تقام ولم يأت الإمام ينتظرونه قعودا - ج: 6 - ص: 250

في الجرح والتعديل (١/ ١٦٤)، والخرائطي في مكارم الأخلاق (١/ ٢٧٩ - ٢٨١/ ١٢٠ و ١٢١) (٤٩ - المنتقى)، وأبو بكر الدينوري في المجالسة وجواهر العلم (١٨٧٦)، وأبو جعفر بن البختري في الرابع من حديثه (٨٩) (٣٣٣ - مجموع مصنفاته)، وابن الأعرابي في المعجم (١/ ٤٠٩ - ٤١٠/ ٧٩٣) و (٢/ ٤٤٣ و ٤٤٥ و ٥١٨/ ٨٥٩ و ٨٦٥ و ١٠٠٥)، وأبو العباس الأصم في الثاني والثالث من حديثه (٢٢٤)، وأبو بكر الشافعي في فوائده "الغيلانيات" (٦٠٧)، والآجري في أخلاق حملة القرآن (٢٠٩ و ٢٢٥)، والطبراني في الأوسط (١/ ٢٢٤/ ٧٣٩) و (٣/ ٩٢/ ٢٥٩٠) و (٧/ ١٧٧/ ٧٢٠٦)، وفي مسند الشاميين (١/ ٤٣٥/ ٧٦٧)، وفي الدعاء (١٧١٥ - ١٧٢٤)، و أبو بكر الإسماعيلي في المعجم (٢/ ٥٢٣/ ١٦١)، وابن المقرئ في المعجم (٧٣٩)، والدارقطني في الأفراد (٢/ ٢٩٣ - ٢٩٥/ ١٣٩٦ و ١٣٩٩ - ١٤٠١ - أطرافه)، والخطابي في غريب الحديث (١/ ٣٥٥ - ٣٥٦ و ٣٥٧ و ٧٢٨)، وتمام في الفوائد (٣٠١ و ٤٥٨ و ٧٨٩ و ١٢٧٢ - ١٢٧٤ و ١٧٠٧)، وأبو سعيد النقاش في فوائد العراقيين (٢٢ و ٣٣)، وأبو نعيم في الحلية (٥/ ٢٧)، وفي تسمية ما انتهى إلينا عن الفضل بن دكين عاليًا (٤٣)، وأبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي في فضائل القرآن (٢٢)، والبيهقي في السنن (٢/ ٥٣) و (٣/ ١٠١ و ١٠٣) و (١٠/ ٢٢٩)، وفي الشعب (٢/ ٣٨٦/ ٢١٤٠) و (٤/ ٢٢٣ / ٣٣٨٥)، والخطيب في الموضح (٢/ ١٨٧ و ١٨٨ و ٣٥٧)، وفي الجامع لأخلاق الراوي (٢/ ٩٦/ ١٢٨١)، وفي تلخيص المتشابه (١/ ٣٣٨)، والشجري في الأمالي الخميسية (١/ ١١٥)، والبغوي في شرح السنة (٢/ ٣٨٥ / ٨١٨ و ٨١٩)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٧/ ١١٦) و (٣٧/ ٣٣٤)، والمزي في التهذيب (١٧/ ٣٢٣)، وابن حجر في التغليق (٥/ ٣٧٥).

• وقد اختلف فيه على أبي إسحاق، والمحفوظ ما ذكرناه كالجماعة، انظر: الحديث المتقدم برقم (٥١٥)، واختلف أيضًا على: عبد الرحمن بن زبيد اليامي [ابن خزيمة (٣/ ٢٦ / ١٥٥٧)]، وتقدم منه طرف في الذكر والدعاء تحت الحديث رقم (٢٢).

• وله طرق أخرى عن عبد الرحمن بن عوسجة، وعن البراء ليس فيها موضع الشاهد، انظر: الأدب المفرد للبخاري (٨٩٠)، مسند الدارمي (٢/ ٥٦٥/ ٣٥٠١)، المستدرك (١/ ٥٧٥)، مسند أحمد (٤/ ٢٨٦)، الزهد لهناد (٢/ ٥١٩/ ١٠٧٠)، مسند أبي يعلى (٣/ ٢٤٥ و ٢٥٨/ ١٦٨٦ و ١٧٠٦)، معجم أبي يعلى (١٦١ و ١٧٨)، مسند الروياني (٣٩٧)، مسند ابن الجعد (٢٠٧٧)، المعجم لابن الأعرابي (٢/ ٤٩٧ و ٧٧٣/ ٩٦٥ و ١٥٧١)، المعجم الأوسط للطبراني (٦/ ١٦٤/ ٦٠٩٠)، المعجم لأبي بكر الاسماعيلي (٢/ ٦٩٠/ ٣١٥)، طبقات المحدثين بأصبهان (٤/ ١٢ و ٣٠)، أطراف الغرائب والأفراد (٢/ ٢٨٦/ ١٣٨٢)، فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (٦٢٥)، فوائد تمام (١٠٧١ و ١٠٧٢)، مسانيد فراس المكتب، جمع أبي نعيم الأصبهاني (٥٨/ ١ - ٣)، شعب الإيمان للبيهقي (٢/ ٣٨٦/ ٢١٤١)، موضح أوهام الجمع (٢/ ٤٥٣)، تاريخ بغداد (٤/ ٢٦٠)، تاريخ دمشق (٥١/ ٢٣)، الطيوريات (١٥).