أخرجه مسلم (٤٩٨)، ويأتي في السنن بعد حديث أنس برقم (٧٨٣).
٢ - عبد الله بن مغفل:
يرويه إسماعيل ابن علية، ووهيب بن خالد، وبشر بن المفضل، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي [وهؤلاء ثقات أثبات، وسماعهم من الجريري قديم، قبل اختلاطه]، ويزيد بن هارون [ثقة متقن، سمع من الجريري بعد اختلاطه] [الكواكب النيرات (٢٤)، شرح علل الترمذي (٢/ ٧٤٢)]:
عن الجريري، عن قيس بن عباية، قال: حدثني ابن عبد الله بن المغفل [وفي رواية إسماعيل ابن علية عند أحمد (٤/ ٨٥)(٢٧/ ٣٤٢ - ط الرسالة)(٧/ ٣٧٠١/ ١٧٠٦٠ - ط المكنز) زيادة: يزيد بن عبد الله]، عن أبيه، قال: وقلما رأيت رجلًا أشد عليه في الإسلام حدثًا منه، فسمعني وأنا أقرأ:{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، فقال: أي بني إياك والحدث، فإني صليت مع رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم -، ومع أبي بكر، ومع عمر، ومع عثمان، فلم أسمع رجلًا منهم يقول ذلك [وفي رواية وهيب: فكانوا لا يستفتحون القراءة بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}]، فإذا قرأت فقل:{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.
أخرجه البخاري في القراءة خلف الإمام (١٢٣ و ١٣٨)، والترمذي (٢٤٤)، وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه "مختصر الأحكام"(٢/ ٨٥/ ٢٢٧)، وابن ماجه (٨١٥)، وأحمد (٤/ ٨٥) و (٥/ ٥٥)، وابن أبي شيبة (١/ ٣٥٩/ ٤١٢٨)، وابن المنذر في الأوسط (٣/ ١٢٣/ ١٣٥٠)، والطحاوي (١/ ٢٠٢)، والبيهقي في المعرفة (١/ ٥٢٦/ ٧٢٩)، وابن عبد البر في التمهيد (٢٠/ ٢٠٦)، وفي الإنصاف (٥)، والخطيب في الموضح (٢/ ٣٧٢)، وابن الجوزي في التحقيق (٤٥٧).
وقد وهم فيه معمر على الجريري [انظر: مصنف عبد الرزاق (٢/ ٨٨/ ٢٦٠٠)، فضائل القرآن للمستغفري (٦٣٦)].
• تابع الجريري عليه [وهو: بصري ثقة]:
أ- راشد بن نجيح أبو محمد [بصري، صالح الحديث. التهذيب (١/ ٥٨٤)، الميزان (٢/ ٣٦)]، قال: حدثني قيس بن عباية به، وفي آخره: فكانوا يفتتحون بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.
أخرجه الدولابي في الكنى (٣/ ٩٥٣/ ١٦٦٤).
ب- ورواه عثمان بن غياث [بصري، ثقة]، قال: أخبرني أبو نعامة الحنفي، قال: حدثنا ابن عبد الله بن مغفل، قال: كان عبد الله بن مغفل إذا سمع أحدَنا يقرأ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، يقول: صليتُ خلف رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم -، وخلف أبي بكر، وخلف عمر - رضي الله عنهما -، فما سمعت أحدًا منهم قرأ:{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}.
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٤٤١)، والنسائي في المجتبى (٢/ ١٣٥/ ٩٠٨)،