كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٢١٤ - باب التخلف عن الجماعة في الليلة الباردة أو الليلة المطيرة - ج: 11 - ص: 325

وسفيان الثوري، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، وحماد بن سلمة:

عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر به مرفوعًا.

وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين.

• وروى أبو عون محمد بن أحمد بن حفص: ثنا عبدان [عبد الله بن عثمان بن جبلة المروزي: ثقة حافظ]: أخبرني أبي [ثقة]: ثنا شعبة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان في سفر في ليلة ذات ظلمة وريح [وقال مرة: ذات ظلمة وردغ]، أو ظلمة وبرد، أو ظلمة ومطر، فنادى مناديه أن: "صلوا في رحالكم".

أخرجه البيهقي (٣/ ٧٠ - ٧١ و ١٥٨)، بإسناد صحيح إلى أبي عون.

قلت: ولم أظفر لأبي عون هذا بترجمة إلا ما وجدته في الأنساب (٢/ ٢٠٣)، حيث قال: "وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن حفص الحرشي، والد أبي عمرو من أهل نيسابور، كان من أعيان الفقهاء والمزكين"، وذكر روايته عن عبدان، وقال: "وتوفي في رجب سنة ثلاث وستين ومائتين"، ونعته الذهبي في السير (١٢/ ٦١٦) بالإمام المفتي الفقيه، وقال: "برع في الفقه"، وترجم له أيضًا في تاريخ الإسلام (٦/ ٣٨٩ - ط. الغرب).

فإن يكن هو؛ فهو غريب جدًّا من حديث شعبة، ولا أُراه يثبت عنه، والله أعلم.

***

١٠٦٢ - . . . عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر؛ أنه نادى بالصلاة بضَجْنانَ في ليلةٍ ذاتِ بردٍ وريحٍ، فقال في آخر ندائه: ألا صلُّوا في رحالكم، ألا صلوا في الرِّحال، ثم قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يأمر المؤذِّنَ إذا كانت ليلة باردةٌ، أو ذاتُ مطرٍ، في سفرٍ، يقول: "ألا صلوا في رحالكم".

حديث متفق على صحته

أخرجه البخاري (٦٣٢)، ومسلم (٦٩٧/ ٢٣ و ٢٤)، وأبو عوانة (١/ ٣٦١/ ١٣٠٢ - ١٣٠٤) و (٢/ ٧٦/ ٢٣٧٩) و (٢/ ٧٧/ ٢٣٨٠)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٢٨٧/ ١٥٦١)، وابن خزيمة (٣/ ٧٨/ ١٦٥٥)، وابن حبان (٥/ ٤٣٦/ ٢٠٨٠)، وأحمد (٢/ ٥٣ و ١٠٣)، وبقي بن مخلد في مسنده (٩/ ٢١٦/ ١٠٩٢٨ - إتحاف المهرة) (٥/ ٦٠٥/ ٢٨٢٣ - بيان الوهم)، والبزار (١٢/ ٩٤/ ٥٥٧١)، وأبو العباس السراج في مسنده (١٤٥٨)، وابن المنذر في الأوسط (٤/ ١٤٣/ ١٩١٧)، والمحاملي في الأمالي (٧٩ - رواية ابن مهدي الفارسي)، وأبو جعفر بن البختري في المنتقى من السادس عشر (٢٤) (٦٩٣ - مجموع مصنفاته)، والطبراني في الأوسط (٧/ ٥٩/ ٥ ٦٨٤)، والدارقطني في العلل (١٣/ ٢٠٣/ ٣٠٩٣)، وابن جميع الصيداوي في معجم الشيوخ (٢٤٨)، وابن حزم في المحلى (٤/ ٢٠٤)، والبيهقي (١/ ٣٩٨) و (٣/ ٧٠)، والخطيب في تاريخ بغداد (١٠/ ٢٧٥)،