كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٢٤٤ - باب الصلاة بعد الجمعة - ج: 12 - ص: 115

ولفظ ابن جريج [وهو أثبتهم في عطاء]: أخبرني عطاء؛ أنه رأى ابن عمر يصلي بعد الجمعة، فيَنْمازُ عن مصلاه الذي صلى فيه الجمعة قليلًا، غيرَ كثيرٍ، قال: فيركع ركعتين، قال: ثم يمشي أنْفَسَ من ذلك، فيركعُ أربعَ ركعات.

قلت لعطاء: كم رأيت ابن عمر يصنع ذلك؟ قال: مرارًا.

وهذا ظاهره أنه كان بمكة، لكون عطاء بن أبي رباح مكيًا، وقد روى خلاف ما رواه عنه مولاه نافع المدني.

وعلى هذا: فإن حديث الفضل بن موسى السيناني: حديث غريب، إسناده مدني، ثم مكي، ثم مصري، ثم مدني، ثم مروزي، ثم اشتهر عند المراوزة، ولم يشتهر من حديث يزيد بن أبي حبيب، ولا من حديث عبد الحميد بن جعفر.

ثم إنه قد رواه أصحاب عطاء بن أبي رباح المكي من المكيين وغيرهم بغير هذا السياق، ولم يرفعوه؛ فهو حديث شاذ، وقد اختلف الأئمة النقاد في سماع عطاء من ابن عمر، فنفاه يحيى بن سعيد القطان وأحمد وابن معين، وقالوا بأن عطاء لم يسمع من ابن عمر، وإنما رآه رؤية، وأثبته ابن المديني والبخاري ومسلم، وقال ابن عساكر ردًا على كلام القطان ومن تبعه: "لا معنى لهذا الإنكار فقد سمع عطاء من أقدم من ابن عمر، وكان يفتي في زمان ابن عمر" [تاريخ ابن معين للدوري (٤/ ٣٣٣٧ و ٣٤٣٨ و ٣٨٧٦)، سؤالات ابن محرز (١/ ١٢٦/ ٦٢٦)، العلل لابن المديني (١٣٨)، التاريخ الكبير (٦/ ٤٦٣)، كنى مسلم (٢/ ٧١٩/ ٢٨٨٩)، التاريخ الكبير لابن أبي خيثمة (١/ ٢١٠/ ٥٨٥)، المراسيل (٥٦٥ و ٥٦٧)، تاريخ دمشق (٤٠/ ٣٦٦ - ٣٧٧)، التهذيب (٣/ ١٠٢)، تحفة التحصيل (٢٢٨)]، واللَّه أعلم.

* * *

١١٣١ - قال أبو داود: حدثنا أحمد بن يونس: حدثنا زهير.

(ح) وحدثنا محمد بن الصباح البزاز: حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: قال ابن الصباح: قال: "من كان مُصلِّيًا بعد الجمعة فليُصلِّ أربعًا". وتم حديثه.

وقال ابن يونس: "إذا صلَّيتم الجمعة فصلُّوا بعدها أربعًا.

قال: فقال لي أبي: يا بني! فإن صليتَ في المسجد ركعتين، ثم أتيتَ المنزلَ -أو: البيت- فصلِّ ركعتين.

* حديث صحيح

أخرجه من طريق أبي داود: أبو عوانة (١٤/ ٤٩٦/ ١٨٠٨٢ - إتحاف المهرة)، والبيهقي (٣/ ٢٤٠)، والخطيب في المدرج (١/ ٣١٧).