كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٢٧٤ - باب الجمع بين الصلاتين - ج: 13 - ص: 84

قال أيوب: لعله في ليلة مطيرة، قال: عسى. لفظ عارم [عند البخاري].

أخرجه البخاري (٥٤٣)، ومسلم (٧٠٥/ ٥٦)، وأبو نعيم في مستخرجه عليه (٢/ ٢٩٧/ ١٥٩٢)، والنسائي في الكبرى (١/ ٢٢٨/ ٣٨١)، وابن حبان (٤/ ٤٧٣/ ١٥٩٧)، والطبراني في الكبير (١٢/ ١٣٧/ ١٢٨٠٨)، والبيهقي (٣/ ١٦٧)، وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (٢/ ٦٩/ ٩٣٥).

قال ابن حجر في الفتح (٢/ ٢٣): "فقال أيوب، هو: السختياني، والمقول له هو: أبو الشعثاء، قوله: عسى، أي أن يكون كما قلت".

وتفرد عارم بالزيادة التفسيرية لأيوب لا يضر؛ فإنه ثقة ثبت، قال أبو حاتم: "إذا حدثك عارم فاختم عليه، وعارم لا يتأخَّر عن عفان، وكان سليمان بن حرب يقدم عارمًا على نفسه، إذا خالفه عارم في شيء رجع إلى ما يقول عارم، وهو أثبت أصحاب حماد بن زيد بعد عبد الرحمن بن مهدي" [الجرح والتعديل (٨/ ٥٨)]، وقد رواها البخاري عنه في صحيحه، والبخاري ممن سمع من عارم قبل الاختلاط، قال ابن حجر في هدي الساري (٢/ ١١٨٣): "إنما سمع منه البخاري سنة ثلاث عشرة قبل اختلاطه بمدة، وقد اعتمده في عدة أحاديث".

* تابع حماد بن زيد عليه:

١ - شعبة [وعنه: غندر محمد بن جعفر، وآدم بن أبي إياس، والنضر بن شميل، وأبو النضر هاشم بن القاسم، وأسد بن موسى، وحسين بن محمد]، قال: حدثنا عمرو بن دينار، قال: سمعت جابر بن زيد، عن ابن عباس، قال: صلى النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- سبعًا جميعًا، وثمانيًا جميعًا. زاد في رواية: كأنه في الحضر.

أخرجه البخاري (٥٦٢)، وأبو عوانة (٢/ ٨٢/ ٢٤٠١)، وأحمد (١/ ٢٧٣ و ٢٨٥)، والبزار (١١/ ٤١٠/ ٥٢٥٧)، وأبو العباس السراج في حديثه بانتقاء الشحامي (٢٢٤٢ و ٢٢٤٣)، وأبو القاسم البغوي في الجعديات (١٦٢٨)، والطحاوي (١/ ١٦٠).

وانظر فيمن وهم فيه على شعبة: ما أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٦٢/ ٣١).

٢ - سفيان بن عيينة، عن عمرو، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس، قال: صليت مع النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ثمانيًا جميعًا، وسبعًا جميعًا، قلت: يا أبا الشعثاء أظنه أخَّر الظهر، وعجَّل العصر، وأخَّر المغرب، وعجَّل العشاء، قال: وأنا أظن ذاك.

وفي رواية ابن المديني [عند البخاري]: عن عمرو، قال: سمعت أبا الشعثاء جابرًا، قال: سمعت ابن عباس.

أخرجه البخاري (١١٧٤)، ومسلم (٧٠٥/ ٥٥)، وأبو نعيم في مستخرجه عليه (٢/ ٢٩٦/ ١٥٩١)، والنسائي في المجتبى (١/ ٢٨٦/ ٥٨٩)، وفي الكبرى (١/ ٢٢٦/ ٣٧٥)، وأحمد (١/ ٢٢١)، والشافعي في السنن (٢٣)، والحميدي (٤٧٠)، وابن أبي شيبة (٢/ ٢٠٩/ ٨٢٢٧) و (٧/ ٢٨٣/ ٣٦١٠٧)، والبزار (١١/ ٤١١/ ٥٢٥٨)، وأبو يعلى (٤/ ٢٨٢/ ٢٣٩٤)،