وأبو العباس السراج في حديثه بانتقاء الشحامي (٢٢٤٠ و ٢٢٤١)، والطحاوي (١/ ١٦٠)، والبيهقي في السنن (٣/ ١٦٦ و ١٦٨)، وفي المعرفة (٢/ ٤٥٤/ ١٦٥٠)، وابن عبد البر في التمهيد (١٢/ ٢١٩ و ٢٢٠)، وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (٢/ ٧٠/ ٩٣٦).
هكذا رواه عن ابن عيينة: أحمد بن حنبل، والحميدي، والشافعي، وأبو بكر ابن أبي شيبة [عند مسلم]، وعلي بن المديني [عند البخاري]، وإبراهيم بن بشار [عند أبي نعيم]، وعثمان بن أبي شيبة [عند البيهقي]، وأحمد بن عبدة [عند البزار]، وعبد الجبار بن العلاء، ومحمد بن الصباح، وزياد بن أيوب [عند السراج] [وفيهم أثبت أصحاب ابن عيينة، من كبار الأئمة النقاد]، وغيرهم، ففصلوا قول عمرو بن دينار وأبي الشعثاء.
* وأدرجه في الحديث، فصيره مرفوعًا: قتيبة بن سعيد [عند النسائي]، حيث قال: صليت مع رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بالمدينة، ثمانيًا جميعًا، وسبعًا جميعًا، أخَّر الظهر وعجَّل العصر، وأخَّر المغرب وعجَّل العشاء.
وهذا وهم ظاهر.
قال ابن عبد البر في التمهيد (١٢/ ٢١٩): "رواه قتيبة بن سعيد عن ابن عيينة بإسناده مثله؛ فأقحم في الحديث قول أبي الشعثاء وعمرو بن دينار".
وقال أيضًا: "الصحيح في حديث ابن عيينة هذا غير ما قال قتيبة؛ حين جعل التأخير والتعجيل في الحديث، وإنما هو ظن عمرو وأبي الشعثاء".
قال البزار: "وهذا الحديث قد روي عن ابن عباس من وجوه، و [هذا] الإسناد من أصح إسناد يروى في ذلك".
* وانظر أيضًا فيمن وهم فيه على ابن عيينة: ما أخرجه الطبراني في الكبير (١٢/ ٦٥/ ١٢٥٤٩).
(٣ - ٧) - ابن جريج، ومعمر بن راشد، وحماد بن سلمة، وروح بن القاسم، وأبو طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر [ولا يصح عنه؛ فإن الراوي عنه: عبد الله بن زياد بن سمعان، وهو: متروك، اتهمه بالكذب غير واحد]:
عن عمرو بن دينار؛ أن أبا الشعثاء أخبره؛ أن ابن عباس أخبره، قال: صليت وراء رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ثمانيًا جميعًا، وسبعًا جميعًا بالمدينة.
قال ابن جريج: [قال عمرو:] فقلت لأبي الشعثاء: إني لأظن النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أخَّر من الظهر قليلًا، وقدَّم من العصر قليلًا، قال أبو الشعثاء: وأنا أظن ذلك.
أخرجه النسائي في المجتبى (١/ ٢٩٠/ ٦٠٣)، وفي الكبرى (١/ ٢٢٩/ ٣٨٢)، وأبو عوانة (٢/ ٨٢/ ٢٤٠٢)، وأحمد (١/ ٣٦٦)، والطيالسي (٤/ ٣٤١/ ٢٧٣٥) وعبد الرزاق (٢/ ٥٥٥/ ٤٤٣٦)، وأبو العباس السراج في حديثه بانتقاء الشحامي (٢٢٤٤)، وأبو العباس الأصم في جزء من حديثه (٥٠ - رواية أبي الحسن الطرازي) (٤٥٨ - مجموع مصنفاته)، والطبراني في الكبير (١٢/ ١٣٧/ ١٢٨٠٥ و ١٢٨٠٦).
