أخرجه النسائي في المجتبى (١/ ٢٨٦/ ٥٩٠)، وفي الكبرى (٢/ ٢٢٢/ ١٥٧٨)، والطيالسي (٤/ ٣٤٢/ ٢٧٣٦)، وابن عدي في الكامل (٢/ ٤٠٠ - ٤٠١).
وإسناده ليس بالقوي؛ حبيب بن أبي حبيب يزيد الجرمي البصري الأنماطي: ليِّن الحديث، وتقدم الكلام عليه، راجع: فضل الرحيم الودود (٥/ ٣٤٧/ ٤٤٧)، وما تقدم تحت الحديث رقم (١١٩٨).
* وخالفهما:
حفص بن عمر الجدي: ثنا قزعة بن سويد، عن أبي حية، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس؛ أن رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أقام بخيبر ستة أشهر، يصلي الظهر والعصر جميعًا، والمغرب والعشاء جميعًا.
أخرجه الطبراني في الأوسط (٦/ ٢٥٦/ ٦٣٣٧).
قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن جابر بن زيد إلا أبو حية، تفرد به: قزعة بن سويد".
قلت: هو حديث باطل؛ أبو حية المكي: روى عنه قزعة بن سويد، وقد فرق ابن منده بين أبي حية هذا وبين أبي حية بن قيس الوادعي الراوي عن علي، وبينه وبين أبي حية الثقفي الراوي عن معقل بن يسار، وبينه وبين أبي حية الكلبي والد أبي جناب يحيى بن أبي حية [فتح الباب (٢٣٨٨ - ٢٣٩١)]، وعليه: فهو أحد المجاهيل.
وقزعة بن سويد: ليس بالقوي، وحفص بن عمر الجُدِّي: منكر الحديث، قاله الأزدي [هكذا ترجمه الذهبي في الميزان (١/ ٥٦٧)، اللسان (٣/ ٢٣٧)]، والله أعلم.
* ولحديث ابن عباس أسانيد أخرى، منها:
١ - روى حماد بن زيد [وعنه: أبو الربيع الزهراني، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وأبو داود الطيالسي، وسليمان بن حرب، وعبيد الله بن عمر القواريري، ويونس بن محمد المؤدب، ولوين محمد بن سليمان المصيصي، وإسحاق بن أبي إسرائيل؛ وهم ثقات]:
والمعتمر بن سليمان [وعنه: نصر بن علي الجهضمي، وهو: ثقة ثبت]:
كلاهما: عن الزبير بن الخريت، عن عبد الله بن شقيق، قال: خطبنا ابن عباس يومًا بعد العصر حتى غربت الشمس، وبدت النجوم، وجعل الناس يقولون: الصلاةَ الصلاةَ، قال: فجاءه رجل من بني تميم، لا يفتر، ولا ينثني: الصلاةَ الصلاةَ، فقال ابن عباس: أتعلمني بالسُّنَّة؟ لا أمَّ لك! ثم قال: رأيت رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- جمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء.
قال عبد الله بن شقيق: فحاك في صدري من ذلك شيء، فأتيت أبا هريرة فسألته، فصدَّق مقالته.
أخرجه مسلم (٧٠٥/ ٥٧)، وأبو عوانة (٢/ ٨٢/ ٢٤٠٣)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٢٩٧/ ١٥٩٣)، وأحمد (١/ ٢٥١)، والطيالسي (٤/ ٢٨٢/ ٢٦٧٥) و (٤/
