كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٢٩٢ - باب في تخفيفهما - * ومن شواهده في تخفيف الركعتين - ج: 13 - ص: 405

لكنه حديث منكر بهذه الزيادة في القراءة في ركعتي الفجر، والله أعلم:

فقد رواه يزيد بن زريع، وإسماعيل بن علية، وبشر بن المفضل، وعبد الوارث بن سعيد، ووهيب بن خالد، وأبو أسامة حماد بن أسامة، وحماد بن سلمة [وهم ثقات، وممن سمع من الجريري قبل اختلاطه]، وجماعة آخرون:

عن سعيد بن إياس الجريري، عن عبد الله بن شقيق، قال: قلت لعائشة: أكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرن السُّوَر؟. . . الحديث؛ فلم يذكروا فيه موضع الشاهد.

أخرجه مسلم (٧١٧/ ٧٦) و (٧٣٢/ ١١٥) و (١١٥٦/ ١٧٢)، وتقدم تخريجه في فضل الرحيم الودود (١٠/ ٢٩٦/ ٩٥٦).

ورواه أيضًا عن عبد الله بن شقيق: بديل بن ميسرة، وأيوب السختياني، ومحمد بن سيرين، وخالد بن مهران الحذاء، وحميد بن أبي حميد الطويل، وكهمس بن الحسن.

فلم يذكر أحد منهم القراءة في ركعتي الفجر؛ ووقع في رواية خالد الحذاء، عن عبد الله بن شقيق، قال: سألت عائشة عن صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، عن تطوعه؟ فقالت: كان يصلي في بيتي قبل الظهر أربعًا، ثم يخرج فيصلي بالناس، ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين، وكان يصلي بالناس المغرب، ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين، ويصلي بالناس العشاء، ويدخل بيتي فيصلي ركعتين،. . . إلى أن قالت: وكان إذا طلع الفجر صلى ركعتين، ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر. فلم يذكر فيه القراءة في ركعتي الفجر.

راجع طرق حديث عبد الله بن شقيق عن عائشة فيما تقدم برقم (٩٥٥ و ٩٥٦)، فضل الرحيم الودود (١٠/ ٢٨٥ - ٢٩٧).

٤ - حديث ابن مسعود:

يرويه أحمد بن عبد الله بن يونس [ثقة حافظ]، وبدل بن المحبر [ثقة ثبت]، وعبد الرحمن بن واقد [صدوق يغلط]، وسعيد بن أشعث [سعيد بن أبي الربيع السمان: صدوق. التعجيل (٣٧٤)]:

عن عبد الملك بن الوليد بن معدان، عن عاصم بن بهدلة، عن أبي وائل [قال ابن المحبر: عن زر وأبي وائل، وجعله سعيد عن زر وحده]، عن عبد الله، قال: ما أحصي ما سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في الركعتين قبل الفجر، والركعتين بعد المغرب بـ {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (١)} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١)}.

أخرجه الترمذي (٤٣١)، وابن ماجه (١١٦٦)، والبزار (٥/ ٢٣١/ ١٨٤٣)، وابن نصر المروزي في قيام الليل (٧٢ - مختصره). وأبو يعلى (٨/ ٤٦٣/ ٥٠٤٩)، والطحاوي (١/ ٢٩٨)، والعقيلي في الضعفاء (٣/ ٣٨) (٢/ ٥٢٥/ ٩٦٧ - التأصيل)، وابن الأعرابي في المعجم (٨٤)، وأبو محمد الفاكهي في فوائده عن ابن أبي مسرة (١٢٨)، والطبراني في الكبير (١٠/ ١٤١/ ١٠٢٥٠ و ١٠٢٥١)، وفي الأوسط (٦/ ٥٧٦٧/٥٢)، وابن عدي في الكامل (٥/ ٣٠٨) (٨/ ٣٧٦/ ١٣٣٨٨ - ط. الرشد)، وابن شاهين في الناسخ (٢٥٣)، وابن