[* صفات الأذان الواردة والثابتة في السنة:]
١ - الصفة الأولى:
أذان بلال رضي الله عنه الذي كان يؤذن به في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وهو خمس عشرة جملة:
١ - الله أكبر
٢ - الله أكبر
٣ - الله أكبر
٤ - الله أكبر
٥ - أشهد أن لا إله إلا الله
٦ - أشهد أن لا إله إلا الله
٧ - أشهد أن محمداً رسول الله
٨ - أشهد أن محمداً رسول الله
٩ - حي على الصلاة
١٠ - حي على الصلاة
١١ - حي على الفلاح
١٢ - حي على الفلاح
١٣ - الله أكبر
١٤ - الله أكبر
١٥ - لا إله إلا الله (١)
٢ - الصفة الثانية:
أذان أبي محذورة رضي الله عنه وهو تسع عشرة جملة، التكبير أربعاً في أوله مع الترجيع.
* عن أبي محذورة رضي الله عنه قال: ألقى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم التأذين هو بنفسه فقال: ((قل: الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمداً رسول الله، أشهد أن محمداً رسول الله (مرتين، مرتين) قال: ثم ارجع فمدَّ من صوتك: أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمداً رسول الله، أشهد أن محمداً رسول الله، حي على الصلاة، حي على الصلاة، حي على الفلاح، حي على الفلاح، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله)). أخرجه أبوداود والترمذي (٢).
٣ - الصفة الثالثة:
مثل أذان أبي محذورة رضي الله عنه السابق إلا أن التكبير في أوله مرتان فقط، فيكون سبع عشرة جملة. أخرجه مسلم (٣).
٤ - الصفة الرابعة:
أن يكون الأذان كله مثنى مثنى، وكلمة التوحيد في آخره مفردة، فيكون ثلاث عشرة جملة لحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى، والإقامة مرة مرة، إلا أنك تقول: قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة. أخرجه أبوداود والنسائي (٤).
* السنة أن يؤذن بهذه الصفات كلها، بهذا مرة، وبهذا مرة، وهذا في مكان، وهذا في مكان، حفظاً للسنة، وإحياء لها بوجوهها المشروعة المتنوعة، ما لم تخش فتنة.
* يزيد المؤذن في أذان الفجر بعد حي على الفلاح (الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم)، وذلك في جميع صفات الأذان السابقة.
(١) حسن/ أخرجه أبو داود برقم (٤٩٩)، صحيح سنن أبي داود رقم (٤٦٩). وأخرجه ابن ماجه برقم (٧٠٦)، صحيح سنن ابن ماجه رقم (٥٨٠).
(٢) صحيح / أخرجه أبو داود برقم (٥٠٣)، وهذا لفظه، صحيح سنن أبي داود رقم (٤٧٥). وأخرجه الترمذي برقم (١٩٢)، صحيح سنن الترمذي رقم (١٦٢).
(٣) أخرجه مسلم برقم (٣٧٩).
(٤) حسن / أخرجه أبو داود برقم (٥١٠)، صحيح سنن أبي داود رقم (٤٨٢). وأخرجه النسائي برقم (٦٢٨)، وهذا لفظه، صحيح سنن النسائي رقم (٦١٠).
