كتاب جامع المسانيد والسنن

٢٤١ - (جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عب مناف ابن قصي بن كلاب القرشي النوفلي: أبو محمد) - (محمد بن جبير بن مطعم: أبو سعيد النوفلي عن أبيه) - ج: 2 - ص: 104

١٦٤٠ - قال الطبراني: حدثنا علي بن إبراهيم العامري الكوفي، ثنا ضرار ابن صُرد، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن ابن أخي الزهري، عن الزهري، عن محمد (١) [بن جُبير بن مُطعم، عن أبيه: (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يكن يؤذن له في شيءٍ من صلاة السفر إلا بالإقامة إلا الصبح فإنهُ كان يؤذن ويُقيم) (٢) .

(حديثٌ آخرُ)

قال الطبراني: حدثنا أحمد بن شعيب النسائي، والحسين بن إسحاق التُّستري قالا: ثنا عمر بن هشام أبو أُمية الحراني قال: وجدت في كتاب عتَّاب بن بشير، عن إسحاق بن راشد، عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مُطعم عن أبيه جُبير سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول لعثمان بن طلحة حين دفع إليه مفتاح الكعبة: (هاؤم غَيِبْهُ) قال: فلذلك يُغيبُ المِفتاح (٣) .

(حديثٌ آخرُ)

١٦٤١ - رواه الطبراني من حديث قُرَّة بن عبد الرحمن، عن الزُّهري، / عن محمد بن جُبير بن مُطعم، عن أبيه مرفوعاً: (لايقولن أحدكم

---

(١) حدث سقط من النساخ: سقط منهم حديث الأذان والإقامة في السفر، وهو حديث بالسماع كما سقط سند حديث النسائي، والحسين بن إسحق التستري وهو بطريق الوجادة. وكان هناك احتمال أن يكون الطبراني قد أخرج الحديث بهذا الإسناد في الأوسط أو الصغير ولكن المنذري قطع بأنه رواه في الكبير. مجمع الزوائد: ٣/٢٩٢.
(٢) المعجم الكبير للطبراني: ٢/١٢٤، وقال المنذري: فيه ضرار بن صرد وهو ضعيف: ١/٣٣٤.
(٣) المعجم الكبير للطبراني: ٢/١٢٥، وقال المنذري: رجاله ثقات، مجمع الزوائد: ٣/٢٩٢.