كتاب جامع المسانيد والسنن

حرف السين - ٦٥٣- (سعد بن المدحاس) - ج: 3 - ص: 424

٤١٥٠ - كذلك رواه معمر، عن الزهرى، عن حرام بن سعد بن محيصة عن أبيه، ولم يقل أكثر أصحاب الزهرى: عن أبيه (١) .

٦٥٣- (سعد بن المدحاس) (٢)

يعد فى الحمصيين

٤١٥١ - قال أبو نعيم: حدثنا مالك بن محمد بن حيان، حدثنا أحمد بن هارون بن روح، حدثنا سليمان بن عبد الحميد الحمصى، حدثنى أبو علقمة: نصر ابن خزيمة، عن أبيه، عن نضر بن علقمة، عن أخيه محفوظ، عن عبد الرحمن بن عائذ. قال: قال سعد بن المدحاس: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «مَنْ عَلِمَ شِيْئاً فَلا يَكْتُمْهُ، وَمَنْ دَمَعَتْ عَيْنَاه مِنْ خَشْيَةِ اللهِ فَلا يَحلّ له أَنْ يَلِجَ النَّارَ أَبَداً إِلَاّ تَحِلَّة القَسم، وَمَنْ كَذبَ علىَّ مُعَتَمِّداً فلْيتبوَّأْ مَقْعَده مِنَ النَّارِ» (٣)

---

(١) الخبر أخرجه مالك فى الموطأ عن ابن شهاب، عن حرام بن سعد بن محيصة: أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائط رجل فأفسدت فيه، فقضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلخ. وقال الزرقانى: قال بن عبد البر: هكذا رواه مالك وأصحاب ابن شهاب عنه مرسلاً، ورواه عبد الرزاق عن معمر، عن الزهرى، عن حرام، عن أبيه ـ وهى الرواية التى ساقها المصنف ـ ولم يتابع عبد الرزاق على ذلك، وأنكر عليه قوله: عن أبيه. وقال أبو داود: قال محمد بن يحيى الذهبى: لم يتابع معمر على ذلك، فجعل الخطأ من معمر، والحديث من مراسيل الثقات، وتلقاه أهل الحجاز وطائفة من العراق بالقبول، وجرى عمل أهل المدينة عليه؛ وأخرجه الطبرانى وتلقاه أهل الحجاز وطائفة من العراق بالقبول، وجرى عمل أهل المدينة عليه؛ وأخرجه الطبرانى فى المعجم الكبير: ٦/٥٨. الموطأ بشرح الزرقانى: ٤/٣٦؛ ويراجع أيضًا الإصابة.
(٢) له ترجمة فى أسد الغابة: ٢/٣٧١؛ والإصابة: ٢/٣٦؛ والثقات لابن حبان: ٣/١٥٤.
(٣) الخبر أخرجه الطبرانى فى المعجم الكبير: ٦/٦٩؛ وقال الهيثمى: فيه سليمان بن عبد الحميد قال النسائى: كذاب، وقال ابن حبان: صدوق، ووثقه ابن حبان. مجمع الزوائد: ١/١٦٣.