كتاب جامع المسانيد والسنن

٢٥٤ - (جرير بن عبد الله البجلي أبوعمر) وقيل أبو عبد الله - (شهر بن حوشب عنه) - ج: 2 - ص: 139

١٧١٩ - قال: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا بعث سريةً قال: بسم الله، وفي سبيل الله، وعلى ملة رسولهِ، لا تغلوا (١) ، ولا تغدروا، [ولاتُمثلوا] ، ولا تَقْتُلوا الولدانَ) (٢) رواهُ أبو يعلى من حديث ابن لهيعة، عن [عبد ربه] بن سعيد عن سلمة ابن كهيلٍ عنهُ بهِ (٣) .

(شهرُ بن حوشبٍ عنه)

١٧٢٠ - قال الترمذي: ويُروى (٤) عن شهرٍ بن حوشبٍ، قال: (رأيتُ جرير بن عبد الله توضأ [ومسح] على خفيه، فقلتُ له في ذلك؟ فقال: رأيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ، ومسح على خفيه، فقلتُ له في ذلك؟ فقال: رأيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأَ، ومسح على خفيه، فقلت: أقبل المائدة أم بعدها؟ فقال: ما أسلمت إلا بعد المائدةِ) .

١٧٢١ - حدثنا بذلك قتيبة، عن خالدٍ بن زيادٍ الترمذي، عن مقاتل بن حيان، عن شهر بن حوشبٍ، عن جرير.

قال: وروى بقيةٌ بن الوليد، عن إبراهيم بن أدهم، عن مُقاتلٍ، عن شهر بن/ حوشب، عن جرير (٥) .

---

(١) في المخطوطة: (لاتغلوا على الله) ، وليست في المعجم الكبير. والغلول: الخيانة في المغنم. تراجع النهاية: ٣/١٦٨.
(٢) قال الهيثمي: رواه أبو يعلى والطبراني في الثلاثة، وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن، وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات. مجمع الزوائد: ٥/٣١٧؛ المعجم الكبير للطبراني: ٢/٣١٣.
(٣) وردت في المخطوطة عبارة: (ويقال الضحاك خال جرير) ولا مكان لها في هذا الموضع وستأتي بعد.
(٤) في الأصل المخطوط: (ومروان) مصحفة، وما أثبتناه من سنن الترمذي.
(٥) الخبر أخرجه الترمذي في الطهارة: باب في المسح على الخفين: ١/١٥٦، ثم قال: أبو عيسى: وهذا حديث مفسر، لأن بعض من أنكر المسح على الخفين تأول أن مسح النبي - صلى الله عليه وسلم - على الخفين كان قبل نزول المائدة. وذكر جرير في حديثه أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - مسح على الخفين بعد نزول المائدة.