كتاب جامع المسانيد والسنن

حرف العين - ١١٦١- (عبد الرحمن بن أبى عقيل ابن مسعود بن معتب) - ج: 5 - ص: 532

٦٩٧٩ - حدثنا ابن نميرٍ، حدثنا الصلت ـ يعنى ابن العوام ـ، حدثنى الحارث ابن وهبٍ، عن أبى عبد الرحمن الصنابحى. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لَنْ تَزَالَ أُمَّتِى فِى مَسَكَةٍ (١) مَا لَمْ يَعْمَلُوا بِثَلَاثٍ: مَا لَمْ يُؤَخِّرُوا المغْرِبَ بِانْتِظَارِ الإِظْلَامِ مُضَاهَاةَ الْيَهُودِ، وَمَا لَمْ يُؤَخِّرُوا الْفَجْرَ إمْحاقَ النُّجُومِ مُضَاهَاةَ النَّصْرَانِيَّةِ، وَمَا لَمْ يَكِلُوا الْجَنَائِزَ إِلَى أَهْلِهَا» (٢) . تفرد به.

وقد أوردنا فى ترجمة عبد الله الصنابحى حديثين آخرين كما تقدم (٣) .

١١٦١- (عبد الرحمن بن أبى عقيل

ابن مسعود بن معتب) (٤)

ابن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف الثقفى، كذا نسبه ابن الكلبى، وهو ابن عم الحجاج بن يوسف بن الحكم بن أبى عقيل، ومن الناس

من توهم أنه ابن أم الحكم بنت أبى سفيان بن حرب بن أمية، وليس به، فإن

ابن أم الحكم استنابه خاله معاوية على العراق، فأساء السيرة وجمع منها أموالاً

كثيرة بحيث أنه اقتنى منها الذهب ما أعد/ لكل يوم نفقة مائة دينارٍ، وكان

له همة عظيمة فى الأطعمة، والمآكل، أما هذا فصحابى جليل له وفادة على

رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

---

(١) فى مسكة: فى حلقة كالسوار بمعنى متماسكة مترابطة. تراجع النهاية: ٤/٩٤.
(٢) من حديث أبى عبد الله الصنابحى فى المسند: ٤/٣٤٩.
(٣) يرجع إليهما ص٤٤٤ من هذا الجزء.
(٤) له ترجمة فى أسد الغابة: ٣/٤٧٦؛ والإصابة: ٢/٤١١؛ والاستيعاب: ٢/٤١٦؛ والتاريخ الكبير: ٥/٢٤٩؛ وثقات ابن حبان: ٣/٢٥٧.