كتاب جامع المسانيد والسنن

٦٠٣- (زيد بن أرقم) - (أبو إسحاق السبيعى عنه) - ج: 3 - ص: 90

٣٢٧٨- ولفظ أبى داود مختصر: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطبهم فقال: «أمَّا بعد» (١) .

٣٢٧٩- حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن يزيد بن حيان، عن زيد بن أرقم. قال: «سحر النبى - صلى الله عليه وسلم - رجلٌ مِن اليهودِ، فاشْتكَى ذلك أَيَّاماً قال: فجاءَهُ جبريلُ ـ - عليه السلام - ـ، فقال: إِنَّ رجلاً من اليهود سَحَرَكَ، عَقَدَ لكَ عُقّداً عُقَداً فى بئر كَذَا وكَذَا، فأَرْسِلْ إليها مَنْ يَجىء بها، فبعَثَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عليَّا، فاسْتَخْرجها، فجاء بها، فَحَّللها، قال: فقام رسولُ - صلى الله عليه وسلم - كأَنَّمَا نُشِطً (٢) من عِقَال، فَمَا ذَكرَ ذلك لليهودىّ، ولا رآه فى وَجْهِهِ قط حتى مات» (٣) .

رواه النسائى عن هناد، عن أبى معاوية (٤) .

(أبو إسحاق السَّبيعى عنه)

٣٢٨٠- حدثنا وَكِيع، حدثنا إسرائيل، وأبى، عن أبى إسحاق قال: سألت زيد بن أرقم: كم غزا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: تسع عشرة غزوة، وغزوت معه سبع عشرة، وسبقنى بغزاتين» (٥) .

---

(١) الخبر أخرجه أبو داود فى الأدب: باب فى الرجل يقول فى خطبته: أما بعد؛ وقال المنذرى: أخرجه مسلم فى أثناء الحديث الطويل فى فضائل أهل البيت. وهذا ما عناه المصنف. سنن أبى داود: ٤/٢٩٤؛ مختصر السنن للمنذرى: ٧/٢٦٧.
(٢) كثيراً ما يجىء فى الحديث كما جاء هنا: «نشط من عقال» قال فى النهاية: وليس بصحيح، وفى الروايات الأخرى: «كأنما أنشط من عقال» أى حل، يقال: نشطت العقدة إذا عقدتها، وأنشطتها وأنشطتها إذا حللتها. النهاية: ٤/١٤٥.
(٣) من حديث زيد بن أرقم فى المسند: ٤/٣٦٧.
(٤) الخبر أخرجه النسائى فى تحريم الدم: المحاربة (باب سحرة أهل الكتاب) ولم يذكر فيه علياً، - رضي الله عنه -: ٧/١٠٣.
(٥) من حديث زيد بن أرقم فى المسند: ٤/٣٦٨.