كتاب جامع المسانيد والسنن

٦٠٦- (زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان) - (ابنه أبو زيد: خارجة بن زيد عنه) - ج: 3 - ص: 125

بَيْع العَرَايا (١) أَنْ تُبَاع بِخَرْصها كَيْلا» (٢) .

ورواه أبو داود عن أحمد بن صالح والنسائى عن الحارث بن مسكين: كلاهما عن ابن وهب، عن يونس، عن إبن شهاب، عن خارجة، عن أبيه به نحوه (٣) .

---

(١) العرايا: جمع عرية فعلية بمعنى مفعولة من عَرَاه يعروه إذا قصده، ويحتمل أن تكون فعيلة بمعنى فاعلة من عَرِى يَعْرَى إذا خلع ثوبه. كأنها عُرّيت من جملة التحريم فَعرِيَت أى خرجَت.
وذلك أنه تكرر فى الحديث أنه رخص فى العرايا، فقيل: لما نهى عن المزابنة وهو بيع التمر فى رؤوس النخل بالتمر رخص فى جملة المزابنة فى العرايا، وهو أن من لا نخل له من ذوى الحاجة يدرك الرطب ولا نقد بيده يشترى يشترى به الرطب لعياله، ولا نخل له يطعمهم منه، ويكون قد فضل له من قوته تمر، فيجىء إلى صاحب النخل فيقول له: يعنى ثمر نخلة أو نخلتين بخرصها من التمر، فيعطيه ذلك الفاضل من التمر بثمر تلك النخلات ليصيب برطبها مع الناس، فرخص فيه إذا كان دون خمسة أوسق. النهاية: ٣/٨٩.
(٢) من حديث زيد بن ثابت فى المسند: ٥/١٨١.
(٣) الخبر أخرجه أبو داود فى البيوع: باب فى بيع العرايا: ٣/٢٥١؛ والنسائى: باب بيع الكرم بالزبيب، المجتبى: ٧/٢٣٤، وله طرق أخرى عنده؛ وأخرجه فى الشروط فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: ٣/٢١١.