(٢) الخبر أخرجه البخارى في الإيمان والنذور عن علىّ عن عبد العزيز عن ابيه، وقد نبه على هذا ابن حجر في النكت الظراف على التحفة، كما نبه على هذا محقق التحفة، ويراجع فتح البارى: ١١/ ٥٦٨؛ وتحفة الأشراف: ٤/ ١١١. (٣) الكلام للحافظ المزى في تحفة الأشراف: ٤/ ١٢٢. (٤) الخبر أخرجه البخارى من طريق سعيد بن ابى مريم أبى غسان محمد بن مطرف عن ابى حازم في (باب قيام المرأة على الرجال في العرس وخدمتهم بالنفس) : فتح البارى: ٩/ ١٥١؛ وأخرجه مسلم في الباب السابق له: ٤/ ٦٩١؛ وأخرجه ابن ماجه في النكاح (باب الوليمة) : سنن ابن ماجه: ١/ ٦١٦. (٥) الخبر أخرجه البخارى ايضًا في النكاح عن يحيى بن بكير عن يعقوب بن عبد الرحمن (باب النبيذ والشراب الذى لا يسكر في العرس) ، وعن قتيبة عن يعقوب بن عبد الرحمن في الأشربة (باب الأنتباذ في الأوعية والثور) ، ثم رواه أيضًا عن قتيبة عن يعقوب في الأشربة (باب نقيع التمر ما لم يسكر) : فتح البارى: ٩/ ٢٥١، ١٠/ ٥٦، ٦٢؛ وأخرجه النسائى في الكبرى كما في تحفة الأشراف: ٤/ ١٢٦.