كتاب جامع المسانيد والسنن

حرف العين - ١٠٩٤- (عبد الله بن نعيم بن النحام) - ج: 5 - ص: 433

واللحية، كأن بياض] لحيتى ورأسى ثغامة. فقال: «إِنَّ اللهَ يُحَاسِبُ الشَّيْخَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِسَابًا يَسِيرًا، ثُمّ يَدْفَعُ صَحِيفَتَهُ إِلَى رَضْوَانَ، وَيَقُولُ لَهُ: إِذَا دَخَلَ الْجَنَّةَ فَأَعْطِهِ إِيَّاهَا فَإِذَا قَرَأَهَا وتَغَيَّرَ لونهُ تَقولُ لَهُ: إِنَّ اللهَ اسْتَحْيَا مِنْ شَيْبَتِكَ أَنْ أُلَا قِيكَ بِهَا، وَقَدْ غَفَرْتُهَا لَكَ» . /

ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا بن النحام: «إِنَّ اللهَ يَسْتَحِى مِنْ شَيْبَةِ الْمُسْلِمِ أَكْثَرَ مِمَّا يَسْتَحِى الْعَبْدُ مِنَ اللهِ» (١) .

---

(١) يرجع إليه فى أسد الغابة بأطول من هذا: ٣/٤٠٣، وما بين معكوفين استكمال منه. وقال ابن حجر: رويناه فى فوائد أبى عثمان الصابونى من وجه آخر، عن الربيع بن صبيح، لكن فى إسناده أحمد: غلام خليل وهو كذاب. الإصابة: ٢/٣٧٥.