كتاب جامع المسانيد والسنن

حرف العين - ١١٢٣- (عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق) - رضي الله عنه - ج: 5 - ص: 471

٦٨٧٣ - حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو ـ يعنى ابن دينارٍ ـ، أخبرنى عمرو بن أوس الثقفى، حدثنى عبد الرحمن بن أبى بكر. قال: أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أردف عائشة إلى التنعيم فاعمرها (١) .

ورواه الجماعة إلا أبا داود من طرق: عن سفيان بن عيينة به (٢) .

ورواه أبو داود من طريق أخرى من حديث يوسف بن ماهك، عن حفصة بنت عبد الرحمن بن أبى بكر، عن أبيها: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال له: «يَا عَبْدَ الرَّحمنِ أَرْدِفْ أُخْتَكَ عَائِشَةَ، فَأَعْمرْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ، فَإِذَا هَبَطْتَ بِهَا مِنَ الأَكَمَةِ فَلْتُحْرِمْ فَإِنَّهَا عُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ» (٣) .

٦٨٧٤ - حدثنا عبد الله بن بكر السهمى، حدثنا هشام بن عمار، عن القاسم بن مهران، عن موسى بن عبيدٍ، عن ميمون بن

---

(١) من حديث عبد الرحمن بن أبى بكر فى المسند: ١/١٩٧.
(٢) الخبر أخرجه البخارى فى العمرة (باب عمرة التنعيم) وفى الجهاد (باب إرداف المرأة خلف أخيها) : فتح البارى: ٣/٦٠٦، ٦/١٣١؛ وأخرجه مسلم فى الحج (باب مذاهب العلماء فى تحلل المعتمر المتمتع) : مسلم بشرح النووى: ٣/٣٢٢؛ والترمذى فيه (باب ما جاء فى العمرة من التنعيم) وقال: حسن صحيح. صحيح الترمذى: ٣/٢٦٤؛ وأخرجه النسائى فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: ٧/١٩٤؛ وابن ماجه فى المناسك (باب العمرة من التنعيم) : ٢/٩٩٧.
(٣) الخبر أخرجه أبو داود فى المناسك (باب المهلة بالعمرة تحيض فيدركها الحج، فتنقض عمرتها وتهل بالحج. هل تقضى عمرتها) : سنن أبى داود: ٢/٢٠٦.