كتاب جامع المسانيد والسنن

حرف العين - ١٢٤٨- (عتبة بن عويم بن ساعدة الأنصارى) - ج: 6 - ص: 30

٧٢٣٣ - وقال أبو نعيم: حدثنا محمد بن على بن حبيش، حدثنا عبد الله ابن إسحاق، حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا محمد بن طلحة، حدثنا عبد الرحمن ابن سالم ابن عتبة بن عويم بن ساعدة، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إِنَّ اللهَ اخْتَارَنِى، وَاخْتَارَ لِى أََصَحَاباً، فَجَعلَ مِنْهُمْ أَصْهَاراً، وَأَنْصَاراً، وَوُزراءَ، فَمَنْ سَبْهُمْ فَعَلَيْه لعْنَةُ اللهِ، وَالْمَلَائِكةِ وَالْنَاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يَقْبَلُ اللهُ مَنْهُ يَوْمَ القِيَامَةِ صَرْفاً وَلَا عَدلاً» .

قال إبراهيم بن المنذر: الصرف الفريضة والعدل النافلة (١) .

(حديث آخر)

٧٢٣٤ - رواه ابن ماجه عن إبراهيم بن المنذر الحزامى، عن محمد بن طلحة، عن عبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة، عن أبيه، عن جده. قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: « [عَلَيْكُمْ] بِالأَبْكَارِ فَإِنَهُنَّ أَعْذَبُ أَفْوَاهاً، وَأَتْنَقُ (٢) أَرْحَاماً، وَأَرْضَى بِالْيَسِيرِ (٣) .

---

(١) الخبر أخرجه ابن منده وأبو نعيم كما فى أسد الغابة والإصابة، ورجح ابن حجر اضطراب إسناده. وعزاه السيوطى إلى ابن الأنبارى فى المصاحف، والطبرانى فى الكبير والحاكم، وأبو الطاهر =
= ... المخلص عن عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة عن أبيه عن جده، عن عويم. جمع الجوامع: ١/١٥٤٩؛ وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وأقره الذهبى، المستدرك: ٣/٦٣٢.
(٢) انتق أرحاماً: أى أكثر أولاداً، يقال للمرأة الكثيرة الولد ناتق، لأنها ترمى بالأولاد رمياً، والنتق الرمى. النهاية: ٤/١٢٤.
(٣) الخبر أخرجه ابن ماجه فى النكاح (باب تزويج الأبكار) : سنن ابن ماجه: ١/٥٩٨ وما بين المعكوفات استكمال منه؛ وفى الزوائد: فى إسناده محمد بن طلحة، قال فيه أبو حات: لا يحتج به، وقال ابن حبان: هو من الثقات ربما أخطأ. وعبد الرحمن بن سالم بن عتبة قال البخارى: لم يصح حديثه.