كتاب طريق الهجرتين وباب السعادتين - ط عطاءات العلم

ثمانية مذاهب للناس في أطفال المشركين - ٨ - أنهم يمتحنون في عرصة القيامة - ج: 2 - ص: 865

وقد جاءت بذلك آثار كثيرة يؤيد بعضها بعضًا. فمنها: ما رواه أحمد في مسنده والبزار أيضًا بإسنادٍ صحيح، فقال أحمد (١): حدثنا معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، عن الأحنف بن قيس، عن الأسود بن سريع أنَّ النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "أربعة يحتجّون يوم القيامة: رجلٌ أصمّ لا يسمع، ورجل أحمق، ورجل هرِم (٢)، ورجل مات في الفترة. أمَّا الأصمّ فيقول: ربّ لقد جاء الإسلام، وأنا ما أسمع شيئًا. وأمَّا الأحمق فيقول: ربّ لقد جاءَ الإسلام، والصبيان يحذفوني (٣) بالبعر. وأمَّا الهرم فيقول: لقد (٤) جاءَ الإسلام، وما أعِقل. وأمّا الذي مات (٥) في الفترة فيقول: ربِّ ما أتاني رسول. فيأخذ مواثيقهم لَيُطيعُنَّه، فيرسل إليهم رسولًا أن ادخلوا النَّار. فوالذي نفسي بيده لو دخلوها لكانت عليهم بردًا وسلامًا" (٦). قال معاذ: وحدثني أبي، عن الحسن، عن أبي رافع، عن أبي هريرة بمثل هذا الحديث، وقال في آخره: "فمن دخلها كانت عليه بردًا وسلامًا، ومن لم يدخلها رُدَّ إليها" (٧).

---

(١) "ب، ك، ط": "الإمام أحمد"، هنا وكذا في الموضع السابق في "ك، ط".
(٢) متقدم في "ك، ط" على سابقه.
(٣) بحذف نون الرفع. وفي "ط": "يحذفونني".
(٤) "ب، ك، ط": "رب لقد".
(٥) "مات" ساقط من "ك، ط".
(٦) أخرجه أحمد (١٦٣٠١)، وإسحاق في مسنده (٤١)، وابن حبان (٧٣٥٦)، والطبراني في الكبير (٨٤١)، وغيرهم من حديث الأسود بن سريع. وفي سنده انقطاع، قتادة لم يسمع من الأحنف بن قبس، لأنه ولد سنة ٦٠ هـ، وتوفي الأحنف سنة ٦٧ هـ، فسماعه بعيد جدًّا. (ز).
(٧) لفظ المسند: "من لم يدخلها يُسْحَبْ عليها".