للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

الأصم قال: نا العباس] (١) بن الوليد، أنبأنا أَبو شعيب (٢)، حدثني شيبان (٣) عن ليث بن أبي سليم (٤)، عن عبد الوارث (٥)، عن أَنس، عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-.

وأمَّا حديث معاذ، فقد تقدَّم (٦) الكلام عليه.

وأمَّا حديث أبي سعيد، فرواه محمد بن يحيى الذهلي، حدثنا سعيد ابن سليمان، عن فضيل بن مرزوق، عن عطية، عن أبي سعيد قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "الهالك في الفترة والمعتوه والمولود. يقول الهالك في الفترة: لم يأتني كتاب. ويقول المعتوه: ربّ لم تجعل لي عقلًا أعقل به خيرًا ولا شرًّا. ويقول المولود: ربِّ لم أدرك العقل. فتُرفع لهم نارُ (٧) فيقول: رِدوها. قال: فيرِدها مَن كان في علم اللَّه سعيدًا لو أدرك العمل، ويمسك عنها من كان في علم اللَّه شقيًّا لو أدرك العمل. فيقول: إيَّاي


(١) ما بين الحاصرتين زدناه من كتاب الاعتقاد. وأَبو العباس الأصم هو الحافظ محمد بن يعقوب النيسابوري المتوفى سنه ٣٤٦ هـ. انظر ترجمته في تذكرة الحفاظ (٣/ ٨٦٥). والعباس بن الوليد بن مزيد أَبو الفضل البيروتي المتوفى سنة ٢٧٠ هـ. ترجمته في تهذيب التهذيب (٥/ ١٣١).
(٢) في "ف" وغيرها: "ابن شعيب"، خطأ. وهو أَبو شعيب عبد اللَّه بن الحسن الحزاني المتوفى سنة ٢٩٢ هـ. ترجمته في لسان الميزان (٣/ ٢٧١).
(٣) في "ف": "الشيباني"، وفي "ب": "سفيان". والصواب ما أثبتنا. وهو شيبان ابن عبد الرحمن التميمي مولاهم النحوي، أَبو معاوية البصري. توفي سنة ١٦٤ هـ ترجمته في تهذيب التهذيب (٤/ ٣٧٤).
(٤) "وتضعيف الدارقطني. . . " إلى هنا سقط من "ط"، واستدرك في حاشية "ك"، ولكن لم يظهر منه في الصورة إلا إلى قوله: "الوليد".
(٥) "ب، ك، ط": "عبد الرزاق"، تحريف.
(٦) "ك، ط": "فتقدم".
(٧) "ط": "فيرفع لهم نارًا".