كتاب فقه النوازل للأقليات المسلمة

الفصل الأول فقه النوازل للأقليات المسلمة وأهميته - المبحث الأول تعريف فقه النوازل - ج: 1 - ص: 25

[المبحث الأول تعريف فقه النوازل]

[المطلب الأول: تعريف مفرداته ولقبه العلمي والألفاظ ذات الصلة]

الفرع الأول: تعريف الفقه لغة واصطلاحًا:

الفقه لغةً:

هو مصدر فَقِهَ أو فَقَهَ أو فَقُهَ، ومادته أصل واحد صحيح يدل على إدراك الشيء والعلم به، وكل علم بشيء فهو فقه، وقد جاء لفظ الفقه بمعنى العلم في قوله تعالى: {فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ} [التوبة: ١٢٢]، أي: ليكونوا علماء به (١).

والفقه: الفهم، فيقال: فَقِه بكسر القاف إذا فهم، وبفتحها إذا سبق غيره للفهم، وبضمها إذا صار الفقه له سجيَّة (٢).

وقد ذهب طائفة من الأصوليين (٣) مع عامة اللغويين إلى أن الفقه: الفهم مطلقًا؛ لأن

---

(١) لسان العرب، لمحمد بن مكرم بن منظور، تحقيق: أمين عبد الوهاب، ومحمد العبيدي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط ٣، ١٤١٩ هـ - ١٩٩٩ م، (١٠/ ٣٠٥).
(٢) معجم مقاييس اللغة، لأبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا، تحقيق: عبد السلام هارون، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، ط ١٣٩٩ هـ - ١٩٧٩ م، (٤/ ٤٤٢)، لسان العرب، لابن منظور (١٠/ ٣٠٥ - ٣٠٦)، المصباح المنير في غريب الشرح الكبير، لأحمد محمد الفيومي، المكتبة العلمية، بيروت، (٢/ ٤٧٩).
(٣) الإحكام في أصول الأحكام، لسيف الدين علي بن محمد الآمدي، تحقيق: د. سيد الجميلي، دار الكتاب العربي، بيروت، ط ١، ١٤٠٤ هـ (١/ ٢٢)، روضة الناظر وجنة المناظر، لعبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي، تحقيق: =