كتاب فقه النوازل للأقليات المسلمة

المطلب الثاني: القواعد الفقهية المتعلقة بالمقاصد - ومن القواعد المستثناة من قاعدة الأمور بمقاصدها - ج: 1 - ص: 535

٩ - هل الأيمان مبنية على الألفاظ، أو الأغراض (٢).

١٠ - هل الأيمان مبنية على العرف (٣).

١١ - اليمين على نية الحالف، أو على نية المستحلف (٤).

١٢ - المقاصد والاعتقادات معتبرة في التصرفات والعبارات، كما هي معتبرة في القربات والعبادات (٥).

١٣ - يغتفر في الوسائل ما لا يغتفر في المقاصد (٦).

[ومن القواعد المستثناة من قاعدة الأمور بمقاصدها]

١ - من استعجل شيئًا قبل أوانه عُوقب بحرمانه (٧).

٢ - الإيثار في القرب مكروهٌ، وفي غيرها محبوب (٨).

[تطبيقات القاعدة في تأصيل فقه الأقليات]

لا تكاد تنحصر تلك التطبيقات التي تندرج تحت قاعدة الأمور بمقاصدها في حياة الأقليات الإسلامية، فهي كما تتعلق بالعبادات تتعلق بالمعاملات وقضايا الأحوال الشخصية والجنايات ومسائل السياسة الشرعية في تلك الديار، وللتمثيل فقط أسوق

---

= (١) الأشباه والنظائر، لابن السبكي، (١/ ١٧٤)، الأشباه والنظائر، للسيوطي، (ص ١٦٦).
(٢) الأشباه والنظائر، لابن نجيم، (ص ٥٧).
(٣) الأشباه والنظائر، للسيوطي، (ص ٩٣)، الأشباه والنظائر، لابن نجيم، (ص ١٠٦)، المقاصد الشرعية في القواعد الفقهية، د. عبد العزيز عزام، (ص ٧٨).
(٤) الأشباه والنظائر، للسيوطي، (ص ٤٤)، الأشباه والنظائر، لابن نجيم، (ص ١٩ - ٢٠).
(٥) إعلام الموقعين، لابن القيم، (٣/ ٩٥ - ٩٦)، القواعد الفقهية، د. نجاح أبو العنين، ط الجامعة الأمريكية المفتوحة، (ص ٦٤ - ٦٥).
(٦) الأشباه والنظائر، للسيوطي، (ص ١٥٨)، النية وأثرها في الأحكام الشرعية، د. صالح السدلان، (١/ ٢٢٨ - ٢٣٠).
(٧) الأشباه والنظائر، للسيوطي، (ص ١٥٢)، الأشباه والنظائر، لابن نجيم، (ص ١٨٤).
(٨) المنثور، للزركشي، (١/ ٢١٠ - ٢١٥)، الأشباه والنظائر، للسيوطي، (ص ١١٦)، الأشباه والنظائر، لابن نجيم، (ص ١٣٢).