للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

والمناهج التي يضعها المجتهد نصب عينيه عند البدء والشروع في الاستنباط (١).

أي هي: القواعد التي يُتوصل بها إلى استنباط الأحكام الشرعية من الأدلة (٢).

وقد توصف بأنها في الأصل قواعد لغوية تتعلق بألفاظ الكتاب والسنة ودلالاتها، مستفادة من أساليب لغة العرب، تساعد المجتهد على التوصل إلى الأحكام الشرعية (٣).

وربما كان من أدق هذه التعاريف أنها: قضايا كلية يُتوصل بها إلى استنباط الأحكام الشرعية من الأدلة (٤).

وتتميز القاعدة الأصولية بأنها مصوغة صيغة عامة، نحو: العام يجري على عمومه، ما لم يَرِدُ دليل يخصصه، ونحو: كل حكم شرعي أمكن تعليله فالقياس جائز فيه.

كما تتميز القاعدة الأصولية بأنها مجردة عن ظروفها وملابساتها، وأسباب الورود، ونحو ذلك، حتى تكون منطبقة تمامًا على كل مثيلاتها المعلولة بعلتها؛ لأنها إذا كانت مرتبطة بسبب خاص ونحو ذلك لم تكن قاعدة.

[أهمية القواعد الأصولية]

تبين أن القاعدة الأصولية منهاج يسلكه المجتهد أثناء استنباط الأحكام الشرعية بغيةَ عدمِ الخطأ؛ فهي قواعد مؤسَّسَة على الدليل، مرتبة بأدلة علمية (٥) من المنقول والمعقول؛ لذا فهي بمثابة ميزان عدل توزن بها الأمور العلمية، ويُتوصل من خلالها إلى معرفة الأحكام الشرعية التي هي مناط السعادة الدنيوية والأخروية (٦).


(١) نظرات في أصول الفقه، د. عمر الأشقر، دار النفائس، الأردن، ط ١، ١٤١٩ هـ - ١٩٩٩ م، (ص ٤٠٣).
(٢) أصول الفقه الحد والموضوع والغاية، د. يعقوب الباحسين، (ص ١٠٧).
(٣) تيسير علم أصول الفقه، لعبد الله بن يوسف الجديع، توزيع مؤسسة الريان، بيروت، ط ٣، ١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م، (ص ٢١١).
(٤) القواعد الأصولية عند ابن تيمية، د. محمد التمبكي الهاشمي، ط ١، دار الرشد، ١٤٢٩ هـ (١/ ٢٥٢).
(٥) أصول الفقه، لمحمد أبي زهرة، دار الفكر العربي، (ص ٩).
(٦) الإحكام، للآمدي (١/ ٢٤).

<<  <  ج: ص:  >  >>