كتاب طريق الهجرتين وباب السعادتين - ط عطاءات العلم

قاعدة شريفة عظيمة القدر "غاية صلاح العبد في عبادة الله وحده واستعانته وحده - أحاديث وآثار أخرى في إثبات القدر - ج: 1 - ص: 170

مكتوبٌ على، وآدم في طينته" (١).

وفي صحيح مسلم (٢) من حديث ابن عباس في خطبة النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "الحمدُ للَّه نحمدُهُ ونستعينه، من يهده اللَّه فلا مُضِلَّ له، ومن يضلل فلا هاديَ له، وأشهد أن لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، وأنَّ محمدًا عبده ورسوله".

وفي صحيحه (٣) أيضًا عن زيد بن أرقم: كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "اللَّهُمَّ آتِ نفسي تقواها، وزكِّها أنت خيرُ من زكَّاها، أنت وليُّها ومولاها".

وفي صحيحه (٤) أيضًا عن علي عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في دعاء الاستفتاح: "اللهم اهدني لأحسن الأخلاقِ، لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرِفْ عنِّي سيِّىَءَ الأخلاق، لا يصرفُ عنِّي سيِّئَها إلا أنت".

وفي الترمذي والمسند من حديث عمران بن حصين أن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- علَّم أباه هذا الدعاء: "اللَّهمَّ ألْهِمْني رُشدي، وقنِي شرَّ نفسي" (٥).

---

(١) أخرجه ابن ماجه (٣٥٤٦)، والفريابي في القدر (٤١٨). قال البوصيري: هذا إسناد فيه أبو بكر العنسي وهو ضعيف. مصباح الزجاجة (٣/ ١٤٢) (ز).
(٢) كتاب الجمعة (٨٦٨).
(٣) كتاب الذكر والدعاء (٢٧٢٢).
(٤) كتاب صلاة المسافرين وقصرها (٧٧١).
(٥) أخرجه أحمد (١٩٩٩٢) والبخاري في التاريخ الكبير (٣/ ٣)، والترمذي (٣٤٨٣)، والطبراني في الكبير (١٨/ ٣٩٦)، والبيهقي في الأسماء والصفات (٢/ ١٦٥)، وقال الترمذي: "هذا حديث غريب". وفي سنده شبيب بن شيبة، وهو ضعيف، والحديث ضعفه الألباني في ضعيف الترمذي (٦٩٠). (ز).