كتاب الكافي في علوم الحديث

الفصل الثالث في كتابة الحديث وكيفية ضبط الكتاب وتقييده - [حكم كتابة الحديث] - ص: 537

وابنِ مَسعود (١)، وزيدِ بن ثَابتٍ (٢)،

---

= رقم (١١٣٢٤) والعقيلي في "الضعفاء" (٢/ ٢١) وأبي يعلى في "المسند الكبير" - كما في "المقصد العلي" (رقم ٦٢) - وأبي خيثمة في "العلم" (٢٦) وابن عبد البر في "الجامع" (٣٤٥)، وينظر لزامًا "محاسن الاصطلاح" (٣٦٢) ففيه نقل عن الرامهرمزي بإسنادٍ ذكره عن عمرو بن أبي سفيان أنه سمع عمر يقول: "قيِّدوا العلم بالكتاب" وفي هامشه بخط البلقيني: "هذا الكلام مناقض لما قبله، فتأمل".
يعني: في هذا جواز الكتابة، وما تقدم فيه كراهة ذلك. والأثر الذي فيه الجواز صححه الحاكم في "المستدرك" (١/ ١٥٦) وأخرجه هو والدارمي (١/ ١٠٣) وابن أبي شيبة (٩/ ٤٩)، والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (٣٧٧) والخطيب في "التقييد" (٨٧ - ٨٨) وبوب عليه (باب ذكر مَن روي عنه من الصحابة - رضي الله عنهم - أنه كتب العلم أو أمر بكتابته).
وإسناد هذا الأثر ضعيف، ففيه ابن جريجٍ قال: حدّث عبد الملك بن عبد الله بن أبي سفيان عن عمه عمرو بن أبي سفيان به.
وابن جريجٍ مدلس، وقوله: "حدث … " صريح في ذلك، وهولم يسمع منه على اضطراب فيه! وانظر "نكت الزركشي" (٣/ ٥٥٦ - ٥٥٨).
واقتصر ابن شاهين في "الناسخ والمنسوخ" (ص ٤٧٢) ذكر الكراهة عن عمر وأبي سعيد، قال: "وجماعة".
(١) أخرج ابن أبي شيبة (٩/ ٥٢) وابن عبد البر (٣٤٦) والخطيب في "التقييد" (٣٨ - ٣٩) بسند صحيح عن أبي الشعثاء المحاربي (سُليم بن أسود) أن ابن مسعود كره كتابة العلم، وله عند الخطيب طريقان آخران يفيدان ذلك ولكن إسنادهما ضعيف.
ولكن أخرج ابن أبي شيبة (٩/ ٥٠) وابن عبد البر في "الجامع" (٣٩٩) بإسناد صحيح عن معن قال: "أخرج إليَّ عبد الرَّحمن بن عبد الله بن مسعود كتابًا، وحلف لي إنه خطَّ أبيه بيده". وانظر لتحقيق مذهبه: "الجامع" (رقم ٣٥٨).
(٢) أخرج أحمد (٥/ ١٨٢) وأبو داود (٣٦٤٧) وابن شاهين في "الناسخ والمنسوخ" (رقم ٦٢٩) وابن عبد البر في "الجامع" (٣٣٦) والخطيب =