كتاب الكافي في علوم الحديث

الثالث: أكثر الصحابة -رضي الله عنهم- حديثا - [العبادلة من الصحابة] - ص: 700

قيل له: فابن مسعود؟ قال: ليس هو من العبادلة (١).

قال الحافظ البيهقي وهذا لأنَّ ابن مسعود تقدم موته، وهؤلاء عاشوا حتى احتيج إلى علمهم، فإذا اجتمعوا على شيء قالوا: هذا قول العبادلة (٢).

قال الشيخ تقي الدين: "ويلتحق بابن مسعود سائر من سمي بعبد الله من الصحابة، وهم مئتان وعشرون نفسًا" (٣).

وقال ابن المديني: "لم يكن من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أحد له أصحاب يقومون بقوله في الفقه إلا ثلاثة: عبد الله بن مسعود، وزيد بن ثابت، وابن عباس" (٤).

---

(١) ومنهم من أسقط ابن الزبير، كالجوهري في "الصحاح" (٢/ ٥٠٥) وتبعه صاحب "القاموس" (١/ ٣١٢)، وذكره فيهم وخطّأ عدّ ابن مسعود منهم غير واحد، انظر: "فتح المغيث" (٣/ ١١٠)، "تدريب الراوي" (٢/ ٢٢٠).
(تنبيه) وقع للنووي في "الإشارات" (ص ٣٠) أن الجوهري أثبت ابن مسعود منهم، وحذف ابن عمرو! ثم اعترض عليه! وهو عجيب، فإن الذي في "صحاحه" (٢/ ٥٠٥) (مادة عبد) عكسُ ما ذكره، وهو إثبات ابن عمرو، وحذف ابن مسعود، فتنبه لذلك، أفاده ابن الملقن في "المقنع" (٢/ ٤٩٥).
(٢) ذكره النووي في "تهذيب الأسماء واللغات" (١/ ٢٦٧)، "الإرشاد" (٢/ ٥٩٦) و"الإشارات" (ص ٣٠)، وهو عند ابن الصلاح في "علوم الحديث" (ص ٢٩٦).
(٣) علوم الحديث (٢٩٦) وأخذ ابن الصلاح عدد من اسمه عبد الله من "الاستيعاب" (٢/ ٢٤٣ - ٢٩٢)، وزاد عليه ابن فتحون جماعة يبلغون نحو ثلاث مئة رجل، وأوصلهم ابن الأثير في "أسد الغابة" (٢/ ٥٤٨ - ٣/ ٩٦) إلى (٤٤٩) نفسًا، انظر: "التقييد والإيضاح" (ص ٣٠٣)، "التبصرة والتذكرة" (٣/ ١٧)، "المقنع" (٢/ ٤٩٥ - ٤٩٦).
(٤) العلل (٤٥) لابن المديني، وعنه البيهقي في "المدخل" (١٥٥) والخطيب =