للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
رقم الحديث:

الحافظ، صاحب: "تاريخ بخارى"، مات سنة اثنتي عشرة وأربع مئة (١).

صَاعِقَةُ: هو أبو يحيى محمّد بن عبد الرحيم، إنَّما لقِّبَ به لحفْظِه، وشدَّةِ مُذاكرته (٢).

شَبَاب: لَقَبُ خَليفة بن الخَيَّاط يُعرف بالعُصْفِري، صاحب "التاريخ" (٣).

سُنَيْد: لَقَب الحُسَين بن دَاود المصيْصِيُّ (٤).

زُنَيْج: -بالنُون والجيم- لَقَب أبي غَسَّان مُحمَّد بن عَمْرو الرَّازي.

رُسْتَهْ: لَقَبُ عبدُ الرحمن بن عُمَر الأصْفَهاني (٥).


(١) قال السمعاني في "الأنساب" (١٠/ ٧٨): "وإنما قيل له: (غُنْجار) لتتبُّعه حديث عيسى بن موسى، فسُمي غُنجار" وله ترجمة في "تذكرة الحفاظ" (٣/ ١٥٢)، وفيه: "لم أظفر بترجمته كما ينبغي" وذكرهما ابن حجر في "نزهة الألباب" (٢/ ٥٦ - ٥٧).
(٢) ومُطالبته، انظر: "الجامع لأخلاق الراوي" (٢/ ٧٦)، "التلقيح" (٤٨٦)، "نزهة الألباب" (١/ ٢٤٢)، "المقنع" (٢/ ٥٨٧).
وأسند الخطيب في "تاريخ بغداد" (٢/ ٣٦٣) عن محمد بن محمد بن داود الكرخي أن أبا يحيى محمد بن عبد الرحيم سمّيَ صاعقة لأنه كان جيّدَ الحفظ.
وفي هامش "النزهة" زيادة عليه، وهو: "وقيل -وهو المشهور-: إنما لُقِّب بذلك لأنه كان كلما قدم بلدة للقِيِّ شيخٍ إذا به قد مات بالقريب".
(٣) هو مطبوع أكثر من مرة، أحسنها بتحقيق الدكتور أكرم ضياء العمري، وترجمته في "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٤٣٦)، "الميزان" (١/ ٦٦٥) وضبطه في "الإكمال" (٥/ ١٥).
(٤) صاحب "التفسير" وهو -فيما أعلم- مفقود.
(٥) و (رُسته) بلسانهم: النبات من القمح وغيره في ابتدائه، قاله البُلقيني في "محاسن الاصطلاح" (٥٨٦)، وله ترجمة في: "ذكر أخبار أصبهان" (٢/ ١٠٩)، وينظر: "الإكمال" (٤/ ٧٢)، "نزهة الألباب" (١/ ٣٢٦).

<<  <   >  >>