كتاب شرح دليل الطالب - عبد الله المقدسي

باب الرد وذوي الأرحام - فصل في ذوي الأرحام - ج: 3 - ص: 116

فَصْلٌ في ذَوِي الأرحَامِ

وهُم كُلُّ قَرابَةٍ ليسَ بذِي فَرضٍ ولا عَصَبَةٍ.

وأصنافُهُم أحَدَ عَشَرَ:

ولدُ البنَاتِ لِصُلب أو لابنٍ، ووَلَدُ الأخَوَاتِ، وبنَاتُ الإخوَةِ، وبناتُ الأعمَامِ، وولَدُ وَلَدِ الأمِّ، والعَمُّ لأُمٍّ، والعَمَّاتُ، ....

(فصلٌ في ذوي الأرحامِ)

جمعُ رحِمٍ وهو القرابةُ، أي: ذوي (١) النَّسَبِ (وهم) أي: ذوو الأرحامِ هنا: (كلُّ قرابةٍ ليس بذي فرضٍ ولا عصبةٍ).

(و) عدَدُ (أصنافِهم) أَي: ذوي الأرحامِ (أحدَ عشر) صنفًا:

أحدُها: (ولدُ البناتِ لصُلبٍ أو لابنٍ).

(و) الثاني: (ولدُ الأخواتِ) لأبوينِ، أو لأبٍ.

(و) الثالثُ: (بناتُ الإخوةِ) لأبوينِ أو لأبٍ.

(و) الرابعُ: (بناتُ الأعمامِ) لأبوينِ، أو لأَبٍ، أو لأمٍّ.

(و) الخامسُ: (ولدُ ولدِ الأمِّ) ذكرًا كان أو أنثى.

(و) السادسُ: (العمُّ لأمٍّ)، سواءٌ كان عمَّ الميِّتِ، أو عمَّ أبيهِ أو جدِّهِ، وإنْ علا.

(و) السابعُ: (العمَّاتُ) لأبوينِ، أو لأبٍ، أو لأمِّ، سواءٌ عمَّاتُ الأبِ، أو عمَّاتُ أبيهِ، أو جدِّهِ.

---

(١) سقطت: "ذوي" من الأصل.