للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وانتباهٍ من نومٍ، وتغيُّر رائحةِ فَمٍ، وكذا عندَ دخولِ مسجدٍ ومنزلٍ، وإطالةِ سُكُوتٍ، وصُفْرة أسنَانٍ.

ولا بأس أن يتسوَّك بالعودِ الواحدِ اثنان، فصاعِدًا.

فَصْلٌ

يُسنُّ حَلقُ العانِة،

القراءة (١) منه.

(و) يتأكدُ عندَ (انتباهٍ من نوم) ليلٍ أو نهارٍ.

(و) عند (تغيرِ رائحةِ فمٍ، وكذا عند (٢) دخولِ مسجدٍ ومنزلٍ، وإطالةِ سكوتٍ، وصُفرةِ أسنانٍ. ولا بأسَ أنَّ يتسوَّكَ بالعودِ الواحدِ؛ اثنان فصاعدًا) يعني: ويجوزُ أن يستاكَ بالعودِ الواحدِ، اثنان فأكثرَ.

(فصلٌ)

(يسنُّ حلقُ العانةِ) وهو: الشعرُ النابتُ حولَ الفَرجِ بالحَلقِ، وإن استعمَلَ النُّورَةَ (٣)، فحسنٌ. وله قصُّه (٤) وإزالتُه بما شاءَ. والتنويرُ في العورةِ وغيرِها، فعلَه أحمدُ، وكذا النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -. رواه ابنُ ماجه من حديثِ أمِّ سلمةَ (٥).


(١) في الأصل: "القرآنِ".
(٢) سقطت: "عند" من الأصل.
(٣) النُّورَةُ: بضم النون، حجر الكلس، ثم غلبت على أخلاط تضاف إلى الكلس من زرنيخ وغيره، وتستعمل لإزالة الشعر. "المصباح المنير".
(٤) في الأصل: "قصها".
(٥) أخرجه ابن ماجه (٣٧٥١)، وضعفه الألباني.

<<  <  ج: ص:  >  >>