كتاب شرح دليل الطالب - عبد الله المقدسي

كتاب الحج - باب أركان الحج وواجباته - ج: 2 - ص: 141

بابُ أركانِ الحجِّ وواجبَاتِه

أركانُ الحجِّ أربعةٌ:

الأوَّل: الإحرامُ، وهو مجرَّدُ النيَّةِ، فمن تَرَكَه، لم ينعقِد حجُّه.

الثاني: الوقوفُ بعَرفَة.

(بابُ أركانِ الحجِّ وواجباتِه)

فأمَّا (أركانُ الحجِّ أربعةٌ):

(الأوَّلُ: الإحرامُ، وهو مجرَّدُ النيَّةِ): الدخولُ فيه، فلا يصحُّ بدونِه؛ لحديثِ: "إنَّما الأعمالُ بالنياتِ" (١). وكبقيَّةِ العباداتِ، لكن قياسُها أنَّه شرطٌ (فمَنْ تركَهُ) أي: الإحرامَ، (لم ينعقدْ حجُّه)

وكُرِه إحرامٌ بحجِّ قبلَ أشهرِه، وهي -أشهرُ الحجِّ-: شوَّالٌ، وذو القَعْدةِ، وعشرٌ من ذي الحِجَّةِ. وينعقدُ في غيرِ أشهرِ الحجِّ.

وكُرِهَ إحرامٌ بحج أو عمرةٍ قبلَ ميقاتٍ، وينعقدُ.

(الثاني) من أركَانِ الحجِّ: (الوقوفُ بعرفةَ) وكلُّها موقفٌ؛ لقولِه عليه السلام: "قدْ وقفتُ هاهنا، وعرفةُ كلُّها موقفٌ" رواه أبو داود، وابن ماجه (٢). إلَّا بَطنَ عُرَنَةَ؛ لحديثِ: "كُلُّ عرفَةَ مَوقِفٌ (٣) وارفَعُوا عن بَطنِ عُرَنةَ". رواه ابنُ ماجه (٤). فلا

---

(١) تقدم تخريجه.
(٢) أخرجه أبو داود (١٩٠٧)، وابن ماجه (٣٠١٠) من حديث جابر. وصححه الألباني.
(٣) سقطت: "رواه أبو داود وابن ماجه. إلا بطن عرنة؛ لحديث: كل عرفة موقف" من الأصل، والمثبت من "دقائق أولي النهى" (٢/ ٥٥١).
(٤) أخرجه ابن ماجه (٣٠١٢) من حديث جابر. وصححه الألباني.