كتاب فقه النوازل للأقليات المسلمة

المبحث الثاني طرق استنباط أحكام النوازل وضوابطها - المطلب الخامس: الاستنباط بالرد إلى مقاصد الشريعة - ج: 2 - ص: 775

والعز ابن عبد السلام في كتابه الفذ "قواعد الأحكام في مصالح الأنام" وكذلك كتابه "مختصر الفوائد في أحكام المقاصد" ولعله أول من بسط الكلام فيه.

وتلاه تلميذه القرافي (١)، وكذلك شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- فهو ممن امتلأت كتبه بمباحث هذا العلم (٢) وقد ألف الدكتور يوسف أحمد محمد البدري كتابًا مفيدًا بعنوان: "مقاصد الشريعة عند ابن تيمية" وهو من الأهمية بمكان لما لشيخ الإسلام -رحمه الله- من قدم راسخة في العلم وبروز واضح في هذا الباب.

وكذلك تلميذه العلامة ابن القيم (٣) -رحمه الله- لا سيما في كتابه العظيم "إعلام الموقعين عن رب العالمين" في هذا الباب.

وأما أول من أبرز قواعده وأظهره كَفَنٍّ مستقلٍّ وأصلَّه وقرره، فهو العلامة الشاطبي -رحمه الله- في "الموافقات" فهو -بحقٍّ- مؤسس هذا العلم، وكتابه مرجع الباحثين ومهيع المفتين المجتهدين (٤).

ثم تتابع الناس في التأليف في هذا الباب، والاهتمام به وتقريره وتوسيع مباحثه.

ولذا يقول العلامة الشاطبي -رحمه الله-مبينًا اشتراط فهم مقاصد الشريعة للمجتهد-: "إنما تحصل درجة الاجتهاد لمن اتصف بوصفين:

أحدهما: فهم مقاصد الشريعة على كمالها.

---

(١) الفروق، للقرافي، (٢/ ٤٥٠) (٢/ ٥٦٩ - ٥٧٠)، شرح تنقيح الفصول، للقرافي، (ص ٣٠٣ - ٣٠٦).
(٢) مجموع الفتاوي، لابن تيمية، (١١/ ٣٥٤)، (٢٠/ ٥٨٣)، (٣٢/ ٢٣٤) وغيرها، القواعد النورانية، لابن تيمية، (ص ٩١، ٢١، ١١٧، ١٣٤ - ١٣٥) وغيرها.
(٣) مفتاح دار السعادة، لابن القيم، (٢/ ٣٦٢) وما بعدها، إعلام الموقعين، لابن القيم، في مواضع كثيرة جدًّا.
(٤) نظرية المقاصد عند الإمام الشاطبي، للريسوني، (ص ٩٣)، الشاطبي ومقاصد الشريعة، للعبيدي، دار قتيبة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، ط ١، ١٤١٢ هـ - ١٩٩٢ م، (ص ١٣١ - ١٣٨).