كتاب البداية والنهاية - ت التركي

ثم دخلت سنة أربع وثلاثين وسبعمائة - منافسة بين ابن جملة وبين الشيخ الظهير - ج: 18 - ص: 365

الْمُلَّاكِ لِنَفْسِهِ، وَشَهِدَ بِذَلِكَ كَمَالُ الدِّينِ الشِّيرَازِيُّ، وَابْنُ أَخِيهِ عِمَادُ الدِّينِ، وَعَلَاءُ الدِّينِ الْقَلَانِسِيُّ، وَابْنُ خَالِهِ عِمَادُ الدِّينِ الْقَلَانِسِيُّ، وَعِزُّ الدِّينِ بْنُ الْمُنَجَّا، وَتَقِيُّ الدِّينِ بْنُ مَرَاجِلٍ، وَجَمَالُ الدِّينِ بْنُ الْفُوَيْرِهِ، وَأُثْبِتَ عَلَى الْقَاضِي بُرْهَانِ الدِّينِ الزُّرَعِيِّ الْحَنْبَلِيِّ، وَنَفَّذَهُ بَقِيَّةُ الْقُضَاةِ، وَامْتَنَعَ الْمُحْتَسِبُ عِزُّ الدِّينِ بْنُ الْقَلَانِسِيِّ مِنَ الشَّهَادَةِ، فَرُسِمَ عَلَيْهِ بِالْعَذْرَاوِيَّةِ قَرِيبًا مِنْ شَهْرٍ، ثُمَّ أُفْرِجَ عَنْهُ، وَعُزِلَ عَنِ الْحِسْبَةِ، وَاسْتَمَرَّ عَلَى نَظَرِ الْخِزَانَةِ.

وَفِي يَوْمِ الْأَحَدِ ثَامِنِ عِشْرِينَ ذِي الْقِعْدَةِ حُمِلَتْ خِلْعَةُ الْقَضَاءِ إِلَى الشَّيْخِ شِهَابِ الدِّينِ بْنِ الْمَجْدِ وَكِيلِ بَيْتِ الْمَالِ يَوْمَئِذٍ، فَلَبِسَهَا، وَرَكِبَ إِلَى دَارِ السَّعَادَةِ، وَقُرِئَ تَقْلِيدُهُ بِحَضْرَةِ نَائِبِ السَّلْطَنَةِ وَالْقُضَاةِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَدْرَسَتِهِ الْإِقْبَالِيَّةِ، فَقُرِئَ بِهَا أَيْضًا، وَحَكَمَ بَيْنَ خَصْمَيْنِ، وَكَتَبَ عَلَى أَوْرَاقِ السَّائِلِينَ، وَدَرَّسَ بِالْعَادِلِيَّةِ، وَالْغَزَّالِيَّةِ، وَالْأَتَابِكِيَّةِ، مَعَ تَدْرِيسِ الْإِقْبَالِيَّةِ، وَذَلِكَ عِوَضًا عَنِ ابْنِ جُمْلَةَ.

وَفِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ رَابِعِ الْحِجَّةِ حَضَرَ الْأَمِيرُ حُسَامُ الدِّينِ مُهَنَّا بْنُ عِيسَى، وَفِي صُحْبَتِهِ صَاحِبُ حَمَاةَ الْأَفْضَلُ بْنُ الْمُؤَيَّدِ، فَتَلَقَّاهُمَا تَنْكِزُ وَأَكْرَمَهُمَا، وَصَلَّيَا الْجُمُعَةَ عِنْدَ النَّائِبِ، ثُمَّ تَوَجَّهَا إِلَى مِصْرَ، فَتَلَقَّاهُمَا أَعْيَانُ الْأُمَرَاءِ، وَأَكْرَمَ السُّلْطَانُ مُهَنَّا بْنَ عِيسَى، وَأَطْلَقَ لَهُ أَمْوَالًا جَزِيلَةً كَثِيرَةً مِنَ الذَّهَبِ، وَالْفِضَّةِ، وَالْقُمَاشِ، وَأَقْطَعُهُ عِدَّةَ قُرَى، وَرَسَمَ لَهُ بِالْعَوْدِ إِلَى أَهْلِهِ، فَفَرِحَ النَّاسُ بِذَلِكَ. قَالُوا: وَكَانَ