كتاب الكافي في علوم الحديث

النوع الثامن: فيمن لم يرو عنه إلا واحد من الصحابة، والتابعين، ومن بعدهم - مثاله من الصحابة - ص: 443

ومِرْدَاس بن مَالِك الأَسْلَمي (١)، وكلُّهم صحابةٌ.

وفي الصَّحابةِ جَماعةٌ لم يروِ عنهم غيرُ أبنائِهم، منهم: شَكَل بن حُمَيد، لم وِعنه غيرابنه شُتَير (٢).

ومنهم المسيَّب بن حَزْن القُرَشيُّ، لم يرِو عنه غير ابنه سَعيد بن المسيَّب (٣).

---

= قال أبو عبيدة: ويسَّر الله لي تحقيق جزء "الطريقة الواضحة" عن نسخة عتيقة كتبت في حياة مؤلفها، ونشرته عن الدار الأثرية، الأردن، وبناءً على ما فيه وعلى ما سبق بيانه يظهر بكل جلاء أن التفرد المذكور صحيح، وأن التعكير عليه بما أوردناه لا يصح، وهو محتمل احتمالًا ضعيفًا، والله تعالى أعلم.
(١) ذكر تفرّد قيس بالرواية عن مرداس: مسلم في "المنفردات" (١٠) والدارقطني في "الإلزامات" (ص ٧٥) والحاكم في "معرفة علوم الحديث" (ص ١٥٨) وأبو الفتح "الأزدي في "المخزون" (٢٢٦) وابن طاهر في "شروط الأئمة الستة" (١٧) والحازمي في "شروط الأئمة الخمسة" (٣٨)، وعكّر عليه المزي برواية زياد بن علاقة عن مرداس، واعتمده مُغُلْطاي في "إصلاح كتاب ابن الصلاح" (ق ٤٨/ أ) والبُلقيني في "محاسن الاصطلاح" (٥٥٣) وذكرا معتمدهما، وهو ابن أبي حاتم!
والذي في "الجرح والتعديل" (٨/ ٣٥٠) له: "مرداس بن مالك الأسلمي، روى قيس بن أبي حازم" وبعده "مرداس بن عروة، له صحبة، روى عنه زياد بن علاقة"، ولذا كلام ابن الصلاح سديد، والتشغيب عليه بعيد، ونصر صنيعه لعراقي في "التقييد" (٣٥٢) وأقره تلميذه ابن حجر في "الإصابة" (٣/ ٤٠١) "التهذيب" (١٠/ ٨٦).
(٢) ذكر تفرد (شُتَير) عن أبيه (شَكَل): مسلم في "المنفردات" (١٦) والحاكم في "المعرفة" (١٥٩) وابن الجوزي في "التلقيح" (ص ٤٠٧).
قال المزي في "تهذيب الكمال" (١٢/ ٥٥٩) في ترجمة (شَكَل): "وعنه ابنه شتير ولم يرو عنه غيره"، ويدل عليه صنيع ابن حجر في "الإصابة" (٣/ ٣٥٣ - ط البجاوي).
(٣) ذكر تفرده في الرواية عن أبيه: مسلم في "المنفردات" (١٤) والحاكم في =