كتاب شرح دليل الطالب - عبد الله المقدسي

مقدمة المصنف - ج: 1 - ص: 37

الأحمدِ مذهبِ الإمامِ أحمدَ،

مذهبُه على الأصحِّ، فيُعمَلُ بكل في محلِّه.

(الأحمدِ) أي: الأرضى للَّه تعالى. (مذهبِ الامامِ أحمدَ) أي: الطريقةِ المنسوبةِ إليه. وهو: أبو عبدِ اللهِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ حنبلِ بنِ هلالِ بنِ أسدِ بنِ إدريسِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ حيَّانِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أنسِ بنِ عوفِ بنِ قاسطِ بنِ مازنِ بنِ شيبانَ بنِ ذُهلِ بنِ ثعلبةَ (١) بنِ عُكابةَ بنِ صعبِ بنِ علىٍّ بنِ بكرِ بنِ وائلِ بنِ قاسطِ بنِ هِنْبِ (٢) - بكسر الهاء وسكون النون، ثم باء موحدة - بنِ أفصى - بالفاء والصاد المهملة - بنِ دُعْمِي بنِ جَديلة بنِ أسدِ بنِ ربيعةَ بنِ نزارِ بنِ معدِّ بنِ عدنان المَرْوزيّ البغداديُّ. ذكرَه الخطيبُ، والبيهقىُّ، وابنُ عساكرَ، وابنُ طاهرٍ. الشيبانىُّ؛ نسبةً لجدِّه شَيبان المذكور، رضي اللَّه تعالى عنه.

حملتْ به أمُّه بمَرْو، وولدَ ببغدادَ في ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ أربعٍ وستين ومائةٍ. ودخلَ مكةَ والمدينةَ، والشامَ واليمنَ، والكوفةَ والبصرةَ والجزيرةَ، وتوفي ببغدادَ يومَ الجمعةِ ثاني عشر (٣) ربيعٍ الأولِ. والمشهورُ: الآخِر. وجزمَ به في "شرحِ الأصلِ" (٤) للمصنِّفِ عن ابنِهِ عبدِ اللهِ، سَنةَ إحدى وأربعينَ ومائتين، عن سبعٍ وسبعينَ سنةً. وأسلَمَ يومَ موتِهِ: عشرون ألفًا من اليهودِ والنصارى والمجوسِ. وفضائلُه كثيرةٌ، ومناقبُه شهيرةٌ.

---

(١) في الأصل: "ثلعبة"، وينظر "سير أعلام النبلاء" ١١/ ١٧٧.
(٢) في الأصل: "هندب".
(٣) سقطت: "عشر" من الأصل.
(٤) "معونة أولي النهى" (١/ ١٥١).