كتاب الكافي في علوم الحديث

في أحوال سيد المرسلين -صلى الله عليه وسلم- على سبيل الإجمال - [سلاح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ودوابه وعدته وتركته] - ص: 902

أسيافٍ (١)، وأصاب من سلاح بني قَيْنُقَاع ثلاثة رِمَاح (٢)، وكان له قبل ذلك رُمحٌ، يقال له: المُتَثَنَّى (٣) وكان له عَنَزَ (٤)، وكان له مِحْجَن (٥) ومِخْصَرة (٦) تُسمَّى العُرْجُون (٧)، وقَضِيب يُسمَّى المَمْشُوق (٨)، وكان له

---

= (١/ ٤٨٦)، و"تركة النبي -صلى الله عليه وسلم-" (١٠٢).
والرَّسُوب: السيف يغيب في الضريبة؛ لشدّة مُضيِّه، كأنه يرسب إلى أسفل، وانظر: (أنساب الأشراف) (١/ ٥٢٢)، "السيرة الحلبية" (٣/ ٤٢٧ - ٤٢٨)، "تاريخ ابن جرير" (٣/ ١٧٧)، "عيون الأثر" (٢/ ٣١٨)،"تاج العروس" مادة (رسب).
(١) وجعلها ابن سيد الناس في" عيون الأثر" (٢/ ٣١٨) عشرة أَسياف، وبعضها -فيما يقال- ما زال محفوظًا في بعض متاحف تركيا، ورأيته صورها المظنونة.
(٢) انظر: "تركة النبي -صلى الله عليه وسلم-" (١٠٢)، "الطبقات الكبرى" (١/ ٤٨٩)، "تاريخ ابن جرير" (٣/ ١٧٧)، "عيون الأثر" (٢/ ٣١٨).
(٣) غير واضحة في الأصل، وكأن رسمها: "المتن"؛ ولم يذكرها أحد هكذا! والمثبت من" أوجز السير" (٩٢) -ومنه ينقل المصنف- وكذا في "حلية الفرسان وشعار الشجعان" لابن هذيل الأندلسي (ص ٢٠١)، وفي "السيرة النبوية" (٣٥٦) للذهبي: "المثوى، وآخر يقال له: المتثنى"، وفي "عيون الأثر" (٢/ ٣١٨): "المثوى والمثنى".
(٤) هي عصا أو حربة صغيرة، وكانت تحمل بين يديه في العيدين، وفي "تركة النبي -صلى الله عليه وسلم- (ص ١١٤) "إن النجاشي بعث إلى النبي -صلى الله عليه وسلم - ثلاث عنزات"، وتجد أسماءها في "عيون الأثر" (٢/ ٣١٨).
(٥) نعت بأنه قَدْر ذراعٍ يمشي به، ويعلّقه بين يديه على بعيره، كما تراه في "عيون الأثر" (٢/ ٣١٩).
(٦) هي ما يتوكأ عليه، كالعصا ونحوها.
(٧) أخرج البخاري (٤٩٤٨) عن علي رضي الله عنه قال: "كنا في جنازة في بقيع الغرقد، فأتانا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقعد وقعدنا حوله، ومعه مخصرة، فنكس، فجعل ينكث بمخصرته … " وانظر: "عيون الأثر" (٢/ ٣١٩)، "زاد المعاد" (١/ ١٣١)، "المختصر الندي" (٧١).
(٨) ورد في "المعجم الكبير" (١١٢٠٨) "المشوق"، وقيل: هو الذي كان يتداوله =