للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

٣- إن الذين يستكبرون عن عبادتي فأفاد ذلك أن الدعاء عبادة وأن ترك دعاء الرب سبحانه استكبار, ولا اقبح من هذا الاستكبار, وكيف يستكبر العبد عن دعاء من هو خالق له ورازقه وموجده من العدم وخالق العالم كله ورازقه ومحييه ومميتة ومثيبة ومعاقبة فلا شك أن هذا الاستكبار طرف من الجنون وشعبة من كفران النعم (١) , وقال الشاعر:

وَاللَهُ أَنجَحُ ما طَلَبتُ بِهِ ... وَالبِرُّ خَيرُ حَقيبَةِ الرَحلِ (٢)

وقال اخر:

يا خالق الخلق يارب العباد ومن ... قد قال في محكم التنزيل أدعوني

إني دعوتك مضطرا فخذ بيدي ... يا جاعل الأمر بين الكاف والنون

نجيت أيوب من بلواه حين دعا ... بصبر أيوب يا ذا اللطف نجيني

واطلق سراحي وامنن بالخلاص كما ... نجيت من ظلمات البحر ذا النون

اما الامام الشافعي فهو ينكر على من يستهزء بالدعاء فيقول:

أَتَهزَأُ بِالدُعاءِ وَتَزدَريهِ ... وَما تَدري بِما صَنَعَ الدُّعاءُ

سِهامُ اللَيلِ لا تُخطِي وَلَكِن ... لَها أَمَدٌ وَلِلأَمَدِ اِنقِضاءُ

وللامام الشافعي ايضا:

وَرُبَّ ظَلومٍ قَد كُفيتَ بِحَربِهِ ... فَأَوقَعَهُ المَقدورُ أَيَّ وُقوعِ


(١) - تحفة الذاكرين بعدة الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين تاليف القاضي الحافظ المحدث المفسر محمد بن علي الشوكاني اليمني الصنعاني, ص٢٠ طبعة مكتبة المتنبي القاهرة.
(٢) - هذا البيت لابن عابس الكندي.

<<  <  ج: ص:  >  >>