للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

أما المتلمس فهو يرى أن قليل المال الذي تصلحه خير من الكثير مع الفساد وذلك حيث يقول:

وَأَعلَمُ عِلمَ حَقٍّ غَيرَ ظَنٍّ ... وَتَقوى اللَهِ مِن خَيرِ العَتادِ

لَحِفظُ المالِ أيسَرُ مِن بُغاهُ ... وَسَيرٍ في البِلادِ بِغَيرِ زادِ

وَإِصلاحُ القَليلِ يَزيدُ فيهِ ... وَلا يَبقَى الكَثيرُ مَعَ الفَسادِ (١)

وقال ابن قتيبة: حدثني الخفعني قال: أحسن بيت قيل في حفظ المال بيت منجنوف بن مرة السلمي:

وادفع عن مال الحقوق وإنه ... لجم فإن الدهر لجم مصائبه (٢)

وقال آخر:

وكان المال يأتينا فكنا ... نبذره وليس لنا عقول

فلما أن تولى المال عنا ... عقلنا حين ليس لنا فضول (٣)

وفي الحديث النبوي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: {طلب الحلال فريضة بعد الفريضة} (٤) ،قال ابن الرومي:

سعيُ السُّعاةِ لفضل المال بعد غِنىً ... حِرمٌ كما طلبُ الأقواتِ مُفترض

وقديما قيل لا خير فيمن لا يجمع المال يصون به عرضه ويحمي به مروئته،ويصل به رحمه،وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:حسب الرجل ماله وكرمه دينه ومروئته خلقه.


(١) - الشعر والشعراء ج١ص١٩٠.
(٢) - عيون الأخبار لابن قتيبة ج٢ص١٩٢, الناشر: وزارة الثقافة المصرية.
(٣) - ورد هذا البيت في محاضرة الأدباء ص٥٠٦.
(٤) -المعجم الكبير ج١٠ ص ٧٤ حديث رقم (٩٩٩٣) .

<<  <  ج: ص:  >  >>