كتاب شرح الزيادات - قاضي خان

كتاب السير - باب ما يصدق فيه الأسير أنه مسلم أو ذمي وما لا يصدق - ج: 6 - ص: 2021

وبمثله لو دخل طائفة من المسلمين، أو من أهل الذمة قرية من قرى أهل الحرب، فأتاهم المسلمون، فأخذوهم، فقال كل واحد منهم: أنا مسلم أو ذمي، لا يقبل قوله؛ لأنه أخذ في دار الحرب، فلا يقبل قوله إلا من يعرف أنه مسلم أو ذمي بسيما الإسلام، أو بالبينة (١).

واستشهد لإحكام هذه القاعدة، فقال: ألا ترى أن المسلمين لو فتحوا القُسطَنطِينِيّة (٢) بفتح من الله وحوله، فمروا بمسجد فيه رجل عليه سيما أهل الإسلام، وحوله صبيان يعلمهم القرآن، فقال: أنا مسلم، وهؤلاه أولاد المسلمين، صدق في ذلك (٣)، ولا يردّ عليه، ولا يظن أن أحدا يخالف هذا الجواب، فكذا فيما تقدم.

والله أعلم بالصواب

---

(١) انظرا "شرح السير الكبير" ٥/ ٢٢١٧.
(٢) "قُسطنطِينِيّة": ويقال قُسطَنطِينِة، بإسقاط ياء النسبة. كان دار ملك الروم، واسمها "اصطنبول" وذكر الحَمَوي أنه عمّرها ملك من ملوك الروم يقال له قُسطَنطين، فسميت باسمه، والحكايات عن عظمها وحسنها كثيرة. "معجم البلدان" ٤/ ٣٩٥.
(٣) ذكر السرخي أنه يجب الأخذ بقوله، ولا يجوز استرقاقه لاعتبار الزي والعلامة. "المبسوط" ١٠/ ٢١٥.